答嘴鼓
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答嘴鼓是流行于福建闽南地区和台湾省的曲艺谐谑形式，以闽南语表演，两人对口斗嘴，语言严格押韵，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，项目编号Ⅴ-37。

## 简介

答嘴鼓是流行于福建省闽南地区和台湾省及东南亚闽南籍华裔聚居地的一种以闽南语表演的曲艺谐谑形式，国家级非物质文化遗产代表性项目，项目编号Ⅴ-37，申报地区为福建省厦门市。它又名拍嘴鼓、触嘴古、答嘴歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录[^s1][^s2]。

## 历史渊源

答嘴鼓的起源并无明确文字记载，深深植根于闽南民间土壤。学术界普遍认为，这门艺术由闽南市井“市声”与戏曲“念四句”发展而来：旧时闽南街头小贩招揽生意、乞丐行乞时，常以押韵顺口溜即兴发挥；民间婚丧嫁娶等场合也流行“念四句”的韵语祈福或调侃。明末郑成功率兵进驻台湾后，闽南甲士也把“四句联”的形式带入台湾，称为“触嘴古”。1971年，在艺人蓝波里建议下，这一艺术形式正式定名为“答嘴鼓”[^s1][^s2]。

## 主要内容与特点

答嘴鼓为两人对口表演，使用闽南方言，讲究说学逗唱而以“说”为主，互相斗嘴、争辩，内容风趣幽默。它近似对口相声，但对白却是严格押韵的韵语，语言采用四句接连严格押韵的“四句联”形式，富有节奏感；单人表演则需要模仿两个人物的口气。答嘴鼓长于运用丰富多彩、生动活泼、诙谐风趣的闽南方言词语和俚俗语，注重情节的展示与人物的刻画，讲究使用“包袱儿”与“韦登笑科”（爆笑料）以获取喜剧性效果，故也被喻为“闽南方言相声”[^s1][^s2]。

## 传承与保护现状

答嘴鼓列入国家级名录后，厦门市文化馆等机构承担保护工作，代表性传承人陈清平、杨敏谋等人从事创作与演出，获奖作品有《梁祝新传》《征婚趣谈》《金婚庆典》《龙年说龙》等。由于海峡两岸同根同源、语言相通、习俗相同，答嘴鼓艺术在台湾老百姓当中同样红火，并通过少儿表演曲艺作品、传习中心与校园活动等方式培养新人，成为闽台文化交流的重要纽带[^s1][^s2]。

Updated: 2026-11-03

Sources:
- 答嘴鼓 - 中国非物质文化遗产网 https://www.ihchina.cn/project_details/13652/
- 答嘴鼓 - 维基百科，自由的百科全书 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%AD%94%E5%98%B4%E9%BC%93