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      "summary": "伏完（2世纪—209年），东汉琅邪东武人，汉献帝伏皇后的父亲，承袭不其侯爵位。曹操专权后他交还印绶，女儿欲谋诛曹操时他不敢行动。他死于建安十四年，五年后伏皇后事发被废杀，宗族百余人遇害。",
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      "body": "夏金桂是小说《红楼梦》里的人物，薛蟠的妻子，也称金桂，作品设定的国度是国朝。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 出身与性情\n\n她家里多种桂花、供应皇宫，所以取名金桂。她的父亲早逝，又是独生女，寡母对她娇养太过，把她当作珍宝，养成了像盗跖一样的性情，把自己看得像菩萨，把别人看得像粪土。[^zhwiki]\n\n## 嫁入薛家\n\n嫁到薛家后，夏金桂见薛蟠宠爱香菱，十分嫉妒，三番五次摆布香菱，还利用丫头宝蟾挑拨香菱与薛蟠的关系，使香菱遭薛蟠毒打。她说“菱角花谁闻见香来着”，把香菱的名字改成秋菱。她专横跋扈，在薛家恣意妄为，甚至隔着窗子与婆婆斗嘴，闹得鸡犬不宁，还想勾引薛蝌。[^zhwiki]\n\n## 结局\n\n在高鹗的续本里，夏金桂想毒死香菱，结果反而毒死了自己。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 名字：夏金桂，也称金桂[^wikidata][^zhwiki]\n- 身份：薛蟠之妻[^wikidata][^zhwiki]\n- 作品设定的国家：国朝[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q8265|《红楼梦》]][^zhwiki]",
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      "body": "乔冽是小说《水浒传》里的人物，别称乔道清、道清、幻魔君，故事设定在大宋。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 来历\n\n他是陕西泾原人，法号道清，因此又叫乔道清。八岁时他游历崆峒山，遇到异人传授幻术，从此能呼风唤雨、驾雾腾云，被人称作“幻魔君”。后来他与人起了纠纷，把对方打伤致死，遭官府通缉，只好离家逃走，并改名全真。[^zhwiki]\n\n## 在田虎麾下\n\n田虎起兵作乱时，拉他入伙。他擅长幻术，帮田虎攻占州县，成为田虎最主要的助手，被封为“护国灵感真人”。宋江领兵征讨田虎时，他被公孙胜收服。[^zhwiki]\n\n## 后来\n\n征讨王庆的时候，他昔日同在田虎麾下的好友孙安病死，他便与公孙胜、马灵一起回山修道，并拜罗真人为师。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 简介：水浒传人物[^wikidata]\n- 别称：乔道清、道清、幻魔君[^wikidata]\n- 作品设定的朝代或国家：大宋[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q70827|《水浒传》]][^zhwiki]",
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      "summary": "丘本是《三国演义》里的虚构人物，在魏灭蜀汉的战事中任邓艾的监军。他在绵竹建议邓艾写信劝降诸葛瞻，被拒后又建议改用奇兵取胜。",
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      "body": "丘本是章回小说《三国演义》里的虚构人物，曹魏将领，作品设定的国家是大魏。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 在小说中的事迹\n\n丘本在魏灭蜀汉的战事中担任邓艾的监军，正史中担任监军的则是卫瓘。在绵竹时，丘本建议邓艾写一封信去劝诸葛瞻投降，信遭到拒绝后，他又进言改用奇兵取胜。这一情节出自《三国演义》第一百一十七回。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：丘本[^wikidata][^zhwiki]\n- 类别：虚构人物，曹魏将领[^wikidata]\n- 职务：邓艾的监军[^zhwiki]\n- 作品设定的国家：大魏[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q70806|《三国演义》]][^zhwiki]",
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      "summary": "唐三藏又称唐僧，是《西游记》的主要角色，孙悟空、猪悟能、沙悟净和白龙马的师父，原型是唐代玄奘法师。小说里他善良慈悲、意志坚定，有时又迂腐，取经功成后受封旃檀功德佛。",
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      "body": "唐三藏是《西游记》里的主要角色，又称唐僧、江流。“三藏法师”是对精通经、律、论三藏的法师的敬称，“唐三藏”即尊称他为唐国的三藏法师，兼有避其名讳的用处，并不是一个人名。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 原型与形象\n\n唐僧、唐三藏的原型是唐代的玄奘法师（本名陈祎），宋代的《大唐三藏取经诗话》里也用玄奘来称呼唐三藏。小说里他性格善良慈悲、意志坚定，但有时又显得迂腐、不辨是非。他所持的宝物是观世音菩萨所赠的九环锡杖和锦斓袈裟，故事最后他修成正果，受封旃檀功德佛。真实历史上玄奘译的经典今天还留有《心经》《药师经》等，他走陆路出新疆葱岭到印度，回国后应唐太宗之命，根据所见所闻编成《大唐西域记》，到1560年代中，明代作家吴承恩把这类故事改写成章回小说《西游记》。[^zhwiki]\n\n## 关于“三藏”的称呼\n\n今天不了解佛教的大众受《西游记》影响，常误以为三藏是玄奘专属的称号，其实三藏法师是敬称，又称三藏比丘、三藏圣师，或简称三藏，把这一称号特指一人是错误的。历史上其他著名的三藏法师，有东汉的安世高，东晋的鸠摩罗什和法显，南朝宋的求那跋陀罗，唐代的实叉难陀、义净和不空等，日本历史上唯一的三藏法师是灵仙。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 称呼：唐三藏，又称唐僧、陈玄奘；原型为玄奘[^wikidata][^zhwiki]\n- 原型玄奘的本名：陈祎[^zhwiki]\n- 类别：小说角色[^wikidata]\n- 身份：比丘（僧人）[^wikidata]\n- 出生地：江州[^wikidata]\n- 作品设定的国家：唐[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q70784|《西游记》]][^zhwiki]",
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      "summary": "西王母是中国神话和民间信仰中的女神，也是道教的女仙，居于昆仑山的瑶池，与东王公相对。她在《山海经》中是豹尾虎齿、司天之厉的凶神，《穆天子传》里与周穆王瑶池唱和，到《汉武帝内传》时已成容貌绝世、掌管仙桃与不死药的女仙之首。",
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      "body": "西王母是中国神话和民间信仰里的女神，也是道教的女仙。她的称呼很多，常见的有王母娘娘、金母、瑶池金母、金母元君、无极圣母等，都是称号。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 名称与异说\n\n她的姓名诸说并存。唐代段成式《酉阳杂俎》说：西王母姓杨，讳回，治所在昆仑西北隅，于丁丑日去世，又一说名婉妗。唐代杜光庭《墉城集仙录》则说她是九灵太妙龟山金母，生于神洲伊川，姓缑氏。两种说法互相不一致，并列于此。她的类别包括女神、道教神祇、神话角色，也包括影视作品中的角色。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 《山海经》中的形象\n\n早在殷商卜辞里就有“西母”之称，学者陈梦家认为指的就是西王母。《山海经》里的西王母形状如人，却豹尾虎齿、善啸，蓬发戴胜，是掌管天之厉（天灾和疫病）与五残（五种刑杀）的凶神，居住在玉山，有三青鸟为她取食。到公元一世纪时，她的形象已经脱离原来的怪异样貌，转为女性贵族的外貌。[^zhwiki]\n\n## 与周穆王、后羿、汉武帝\n\n《穆天子传》记周穆王到西方巡游，献上白圭玄璧和锦组，西王母再拜接受，并在瑶池设宴，两人以歌相和；西王母唱到“将子无死，尚能复来”，说自己是帝女，与虎豹为群，与喜鹊为伴。《淮南子》则说羿向西王母求不死药，被姮娥盗食后奔月。东汉以来的《汉武故事》《汉武帝内传》写汉武帝于七月七日迎接西王母，她乘紫云车降临，赠给他七颗仙桃，也就是蟠桃，据说三千年才结一次果。《汉武帝内传》首次描写了她的绝世容颜，看上去三十岁上下。[^zhwiki]\n\n## 道教中的地位\n\n道教兴起后，西王母的身份被抬高。东晋以来的说法把她写成元始天王与太元圣母所生的九光玄女，与东王公木公相对，合称木公金母，她统领天下得道的女仙。人身虎首、豹尾蓬头的形态被说成不是她的真形，而是“西方白虎之神”、她的使者。[^zhwiki]\n\n## 在小说中\n\n她出现于《封神演义》和《西游记》等小说，也在多部电视剧中登场，如《新白娘子传奇》和多个版本的《西游记》。[^wikidata]\n\n## 基本信息\n\n- 称呼：西王母，又称王母娘娘、瑶池金母、金母元君等[^wikidata][^zhwiki]\n- 姓名：杨回，一说婉妗；一说姓缑氏（诸说并存）[^zhwiki]\n- 类别：女神，道教神祇，神话角色[^wikidata]\n- 居所：昆仑山瑶池[^zhwiki]\n- 对应神：东王公[^zhwiki]\n- 出现于：[[work_cn_q1336310|《封神演义》]]、[[work_cn_q70784|《西游记》]]",
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      "body": "甘梅是刘备的妾室，刘禅的生母，后来被追尊为昭烈皇后。她姓甘，名梅，沛人；“梅”这个名字出自《夔州府志》。《三国志》称她“先主甘皇后，沛人也”。她卒于210年，出生地是沛县。“昭烈皇后”是追谥，“甘夫人”是亲属称谓，两者都不是姓名。[^wikidata][^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 纳为妾室\n\n《三国志》说，刘备出任豫州，住在小沛时，把她纳为妾。刘备多次丧失嫡室，她常常主持内事。她跟随刘备到荆州，生下后主刘禅。刘禅生于东汉建安十二年（207年）。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 当阳长坂\n\n曹操的军队追上刘备于当阳长坂，局势窘迫，刘备丢下了她和后主，依靠赵云保护，两人得以免于危难。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 去世与追谥\n\n《三国志》说她后来去世，葬在南郡。章武二年（222年），追谥为皇思夫人，要迁葬回蜀，灵柩还没到，刘备就在白帝城去世了。丞相诸葛亮上言，称赞皇思夫人履行修仁、淑慎其身，并说春秋之义是母以子贵，引了高祖追尊太上昭灵夫人、和帝改葬梁贵人等先例，与太常赖恭等人依谥法拟定尊号为昭烈皇后，并请与刘备合葬，诏书批示可以。她卒于210年，死亡地点是公安县。[^wikidata][^zhengshi]\n\n## 其他说法\n\n今奉节县有甘夫人墓，因此有人认为刘备也葬在奉节而没有归葬成都。《资治通鉴》把延熙八年“汉甘太后殂”记作她，实为误记，当年去世的应是刘禅的继母吴太后。《拾遗记》说她出身贫穷但相貌出众，十八岁被刘备纳为妾，曾劝刘备撤去玉人像，不要玩物丧志；这一记载存疑，因为她去世时孙吴、曹魏尚未立国。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：甘氏，名梅（见《夔州府志》）[^zhwiki]\n- 称号：昭烈皇后（追谥），皇思夫人；亲属称谓：甘夫人[^zhengshi][^wikidata]\n- 籍贯：沛[^zhengshi]\n- 配偶：刘备；子：刘禅[^wikidata][^zhengshi]\n- 卒年：210年[^wikidata]\n- 所属朝代或国家：蜀汉[^wikidata]\n- 出生地：[[place_cn_320322|沛县]][^wikidata]\n- 演义形象：[[person_cn_q123771083|昭烈皇后]]（《三国演义》人物）",
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      "body": "龙吉公主是《封神演义》里的角色，为女神。“龙吉公主”只是书中的称呼。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 出身与被贬\n\n她是昊天上帝与瑶池金母的女儿。在某年的蟠桃会上，她负责奉酒，却失了规矩，起了思凡之念，因此被贬到凤凰山青鸾斗阙，居所即青鸾斗阙。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 助周营作战\n\n罗宣用法宝万里起云烟放火烧西岐时，龙吉公主前来助阵：她以雾露乾坤网放水，把万里起云烟收尽，用四海瓶收走罗宣的五龙轮，又用二龙剑斩了罗宣的坐骑，罗宣败逃。刘环也被龙吉公主用二龙剑斩杀。在三山关对阵总兵洪锦时，她用神䱞、捆龙索等法宝擒住洪锦，但月下老人说两人有姻缘，她虽认为是孽缘，仍与洪锦成亲。此后夫妻同心迎敌，她用鸾飞宝剑砍伤孔宣，又用乾坤针破了胡雷的替身法，让胡雷人头落地。她和邓婵玉是周营中仅有的两位女将。[^zhwiki]\n\n## 万仙阵中的结局\n\n在万仙阵中，龙吉公主用白光剑砍伤了几位仙人，却被金灵圣母用四象塔打中头顶，落马后被众仙杀死，最后被封为红鸾星。关于她的死亡地点，一说在潼关，与万仙阵之说并存。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 称呼：龙吉公主，另写作龍吉公主[^wikidata]\n- 身份：昊天上帝与瑶池金母之女，女神[^wikidata][^zhwiki]\n- 居所：青鸾斗阙[^wikidata]\n- 配偶：洪锦[^wikidata][^zhwiki]\n- 死亡方式：战死[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q1336310|《封神演义》]]",
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      "body": "琼霄娘娘是《封神演义》里的角色，为神，属三霄娘娘，司掌分娩，被称作中国的分娩女神。书中也写作瓊宵娘娘。“琼霄娘娘”只是书中的称呼。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 神职与生平\n\n她信奉的体系是中国神话，职司是分娩。她的兄弟姐妹是赵公明和云霄娘娘，死亡方式是战死，杀死她的人是白鹤童子——玉虚宫门下的童子。[^wikidata]\n\n## 三仙姑的故事\n\n她与云霄娘娘、碧霄娘娘是三仙岛的三仙姑、赵公明的妹妹。赵公明自己的法宝被抢走，向她们借金蛟剪，三姐妹随后都加入了封神之战。她们以金蛟剪和混元金斗这两件强大的法宝，布下的九曲黄河阵擒住了阐教十二仙，但终究敌不过太上老君和元始天尊，战败被杀。她们死后被封为感应随世仙姑正神，执掌混元金斗，管理轮回转世。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 称呼：琼霄娘娘，也写作瓊宵娘娘[^wikidata][^zhwiki]\n- 类别：神，三霄娘娘之一，司掌分娩[^wikidata]\n- 兄弟姐妹：赵公明、云霄娘娘[^wikidata]\n- 死亡方式：战死，杀死她的是白鹤童子[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q1336310|《封神演义》]]",
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      "body": "云霄娘娘是《封神演义》里的角色，为截教女神，居三仙岛，与碧霄娘娘、琼霄娘娘同为三霄娘娘，是赵公明的妹妹。“云霄娘娘”只是书中的称呼。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 三仙姑之一\n\n云霄娘娘、碧霄娘娘和琼霄娘娘是三仙岛的三仙姑，赵公明的妹妹。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 参与封神之战\n\n赵公明自己的法宝被人抢走，来找三位妹妹借金蛟剪。云霄娘娘本不愿让大家都卷入封神之战，但又担心两位妹妹不懂事，最后三姐妹都参与了。她们的金蛟剪和混元金斗都是威力强大的法宝，布下的九曲黄河阵更擒住了阐教的十二仙，但最终仍敌不过太上老君和元始天尊，战败被杀。[^zhwiki]\n\n## 封神\n\n三仙姑死后被封为感应随世仙姑正神，执掌混元金斗，管理轮回转世。菡芝仙和彩云仙子曾与三霄娘娘一起，为赵公明报仇，帮闻仲出兵攻西岐。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 称呼：云霄娘娘，另写作雲霄娘娘[^wikidata]\n- 类别：女神，三霄娘娘之一[^wikidata]\n- 信仰与居所：截教，三仙岛[^wikidata]\n- 兄弟姐妹：赵公明、碧霄娘娘、琼霄娘娘[^wikidata][^zhwiki]\n- 出现于：[[work_cn_q1336310|《封神演义》]]",
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      "body": "碧霄娘娘是《封神演义》里的角色，为神，属三霄娘娘，居三仙岛，是赵公明的妹妹。书中也写作碧宵娘娘。“碧霄娘娘”只是书中的称呼。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 在三霄中的位置\n\n她与云霄娘娘、琼霄娘娘合称三霄娘娘，是三仙岛的三仙姑、赵公明的妹妹。她居住在三仙岛，所属世界是封神宇宙，死亡方式是战死。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 战事与结局\n\n赵公明的法宝被人夺走之后，向三位妹妹借来金蛟剪。三姐妹最终都投入了封神之战。她们的金蛟剪和混元金斗威力很大，所布的九曲黄河阵擒住了阐教十二仙，但终究敌不过太上老君和元始天尊，战败被杀。三仙姑死后被封为感应随世仙姑正神，执掌混元金斗，管理轮回转世。碧霄娘娘个人并无单独的战斗经过。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 称呼：碧霄娘娘，也写作碧宵娘娘[^wikidata][^zhwiki]\n- 类别：神，三霄娘娘之一[^wikidata]\n- 居所：三仙岛[^wikidata]\n- 兄弟姐妹：云霄娘娘、赵公明[^wikidata]\n- 死亡方式：战死[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q1336310|《封神演义》]]",
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      "body": "马道婆是《红楼梦》里的人物，姓马，另有写法馬道婆，“道婆”是她的身份称呼。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 身份与为人\n\n她是贾宝玉寄名的干娘，是个见钱眼开的人，居住地是书中虚构的京城神京，作品设定的国家是“国朝”。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 作法魇害\n\n她一面要贾母每天捐五斤油，用来点海灯，说是给宝玉治病，一面和赵姨娘合计，暗地里作法魇害宝玉和王熙凤。后来幸亏一僧一道相救，宝玉和凤姐才免于灾难。[^zhwiki]\n\n## 败露\n\n第八十一回里她因事情败露，被事主抓获送官。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 称呼：马道婆，另写作馬道婆[^wikidata]\n- 身份：贾宝玉寄名的干娘[^zhwiki]\n- 居住地：神京（书中虚构京城）[^wikidata]\n- 作品设定的朝代或国家：国朝[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q8265|《红楼梦》]]",
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      "summary": "顺风耳是民间信仰与小说中的神将，能听见远处声音，常与千里眼并称，是妈祖身边的护卫神，也称水精将军。关于他的来历有多种传说，其中一种说他是商纣的大将高觉。",
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      "body": "顺风耳是民间信仰和古典小说里的神将，能听见远处的各种声音，常与千里眼并称。他是水神、天庭神祇，又叫水精将军，“顺风耳”是他的神号。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 与妈祖的关系\n\n顺风耳原本是与千里眼一同出现、危害世间的妖怪，后来被妈祖收服，成为神将，拥有听见世间众音的能力。在民间说法里，替妈祖察听世情的两位驾前护卫，分别是左手持方天画戟、右手举到额前远望的千里眼，又称金精将军，以及右手持月眉斧、左手举到耳边作听音状的顺风耳，又称水精将军。[^zhwiki]\n\n## 几种来历\n\n关于他的来历有几种传说。一种说千里眼与顺风耳是金精、水精所化。另一种说他们是商纣王的大将高明、高觉兄弟，高觉即顺风耳，在与姜子牙交战时身亡，阴魂盘踞桃花山，被林默娘（妈祖）用法物降伏，之后修道，等她成神后做了她的两位助手。还有一种说他们是奉玉帝旨意降凡的天将，等着辅佐妈祖救助海上遇难的人。又有书中说，妈祖是观音的化身，千里眼“观千里灾难”，顺风耳“听音救苦”，“观”与“音”合起来正合观音之意。[^zhwiki]\n\n## 民间说法中的形貌\n\n千里眼青面绿衣，头上有两只角；顺风耳赤面红衣，头上只有一只角，右手持斧，左手指着耳朵。两位将军都目如铜铃，齿如短剑，身高丈余，声如铜钟。民间还有一种传说，说高明眼能视千里，高觉耳能听千里，使周武王的军事安排被纣王事先知道，姜子牙用“照魔镜”识破，令全军击鼓鸣金、挥舞大旗，再洒狗血，使二人失去法力而丧命。[^zhwiki]\n\n## 在小说里\n\n在《南游记》（又名《五显灵官大帝华光天王传》）里，顺风耳与白虎精、千里眼一起，是被华光收服的妖。他还出现于《封神演义》和《西游记》。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 称呼：顺风耳，另有写法順風耳[^wikidata]\n- 类别：水神，天庭神祇，又称水精将军[^wikidata]\n- 本名：一说为高觉[^zhwiki]\n- 搭档：千里眼[^zhwiki]\n- 出现于：[[work_cn_q1336310|《封神演义》]]、[[work_cn_q70784|《西游记》]]",
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      "body": "管辂是三国曹魏的方士。《三国志》说他字公明，平原人，生于209年，卒于256年。[^wikidata][^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 外貌与性情\n\n陈寿写他容貌粗丑，没有威仪，却嗜酒，吃喝说笑不挑对象，所以人们多半喜爱他，却不怎么敬重他。[^zhengshi]\n\n## 少年\n\n裴松之注引的《管辂别传》说，他八九岁就爱仰望星辰，见人就问星名，夜里不肯睡，父母禁止也拦不住。他说自己年纪虽小，眼里却喜欢看天文，家鸡野鹄尚且知道时辰，何况人。他常和邻居孩子一起在土里画天文和日月星辰。别传还说，十五岁时他到父亲任职的琅邪即丘读书，太守单子春召集宾客百余人，要见这个少年，管辂先请饮三升清酒，然后与满座之士论难，句句有余，单子春称赞他的口才雄壮，徐州从此称他神童。长大后他通晓《周易》，擅长观天象、风角、占卜和相术，别传称他宽厚，常想以德报怨。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 占验事迹\n\n《三国志》记了他的多次占验。他的父亲在利漕任职，当地郭恩兄弟三人都有腿病，请管辂占卜。管辂说卦中显出一座本家的坟墓，墓里是被人推入井中杀害的伯母或叔母，郭恩兄弟哭着服罪。广平刘奉林的妻子病危，已经买好棺木，管辂断言她的命在八月辛卯日中午，后来果然如此。安平太守王基请他卜卦，他说所见的三件怪事都是旧屋里的魑魅，不是凶兆，王基后来果然无灾。信都令家中妇女惊恐生病，他指出北堂西头墙内有两具死者的骸骨，挖出迁走后全家痊愈。他随军西行，经过毌丘俭的墓地，倚树哀吟，说这块地的形势不佳，按法当灭族，不出两年就会应验，后来果然如他所言。清河太守倪向他问下雨的日子，他说当晚会下雨，白天天气干燥，到夜里果然大雨。[^zhengshi]\n\n## 预言何晏、邓飏\n\n何晏请他，邓飏也在座。何晏问他自己能不能做到三公，又问连夜梦见几十只青蝇落在鼻子上驱之不去是什么缘故。管辂答，何晏位重势大，却怀德者少、畏威者多，这并不是多福；青蝇臭恶而聚在鼻上，盛衰之数不可不慎，要上追文王的卦义，下思孔子的彖象，然后三公可得，青蝇可驱。邓飏说这是老生常谈，管辂说，老生者见不生，常谈者见不谈。何晏只说过了年再见。管辂回去对舅父说起此事，舅父怪他话说得太重，他说，同死人说话，有什么可怕。新年之后，听说何晏、邓飏都被诛杀，舅父才佩服。这件事对应的就是正始十年的高平陵之变。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 去世\n\n正元二年，他的弟弟管辰问他，大将军对您很好，是否有望富贵。管辂叹息说，老天给了我才智，却不给我寿数，恐怕活不过四十七八岁，看不到儿女婚嫁；他还说，自己大概只能到泰山去治鬼，不能治活人了。这一年八月他任少府丞，次年二月去世，终年四十八岁。陈寿把他与华佗、杜夔、朱建平、周宣同列一卷，并评这几个人：玄妙的殊巧，非常的绝技。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：管辂，字公明[^zhengshi]\n- 籍贯：平原[^zhengshi]\n- 生卒：209年至256年[^wikidata]\n- 职业：方士，占卜家[^zhwiki]\n- 家人：弟管辰、管季儒，族兄管孝国[^zhwiki]\n- 出生地：[[place_cn_371426|平原县]][^wikidata]\n- 演义形象：[[person_cn_q124359954|管辂]]（《三国演义》人物）",
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      "body": "毛玠是东汉末年曹操手下的谋士和选官。《三国志》说他字孝先，陈留平丘人。他卒于216年，生年不详，当在2世纪。[^wikidata][^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 早年与献策\n\n《三国志》说，他年轻时做县吏，以清廉公正闻名。本想去荆州避乱，还没到就听说刘表政令不明，转而去了鲁阳。曹操来到兖州后，征辟他为治中从事。他对曹操说，如今天下分崩，国主迁移，百姓荒废生业，公家没有一年的积蓄，百姓也没有安定的志向，难以持久；袁绍、刘表虽然士民众多，却没有长远打算，没有建立根基。他主张奉天子以令不臣，修耕植，蓄军资，如此霸王之业可成。曹操敬重并采纳了他的意见，改任他为幕府功曹。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 主持选举\n\n后来他任司空东曹掾，与崔琰一起主持选举，所举用的都是清廉正直之士，即使有高名而品行不好的人，他也不推荐。他本人也廉洁，带动了风气，尊贵得宠的大臣衣着车马都不敢过于奢华。曹操称赞说，用人如此，使天下人自己约束自己，我还要做什么呢。曹丕任五官中郎将时，亲自拜见他，请他照顾自己的亲属，毛玠回答说，自己只因恪守职责才幸免于罪，所说之人不够升迁的资格，不敢从命。大军回到邺城商议省并官职，有人怕他，借口东曹按旧制次于西曹，想撤销东曹，曹操说日月都从东方升起，怎么能撤东曹，于是撤销的是西曹。曹操北征平定柳城后，因他有古人风范，从战利品里挑了古人的素屏风和素凭几赐给他。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 魏国与立嗣之议\n\n建安十八年（213年），曹操封魏公，建立魏国，毛玠改任尚书仆射，再管选举。当时曹操宠爱曹植，毛玠私下进谏，说袁绍因为嫡庶不分而亡，废立太子是大事，不愿听到这样的消息。后来群臣聚会，他起身去如厕，曹操用眼睛目送他，说这就是古人所说的国之司直，我的周昌。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 下狱与去世\n\n建安二十一年（216年），崔琰被人指为言论傲世怨谤，触怒曹操，被赐死，毛玠为此十分不快。后来有人告发他，说他看到一个因谋反被黥面的人，那人的妻儿都被没入官府为婢，便说“使天不雨者，大概就是这个缘故”，被指为毁谤曹操。曹操大怒，把他收入狱中。钟繇审问他，说了一大篇古来刑法牵连妻儿的道理，要他交代是什么时候、对谁、在何处说的。毛玠回答，萧望之、白起、晁错、伍员都是被妒忌或暗害的，自己年轻时当县吏，长期工作才有官职，管着中枢要务，别人以私情请托，再有权势他也拒绝，进谗言的小人如苍蝇一般无端行事，请求如王叔陈生那样与诬陷者当面对质。当时在桓阶、和洽进言营救下，他只被免官。后来他死在家中，曹操赐了棺材和钱帛，并授他的儿子毛机为郎中。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 人品与评价\n\n他以清廉著称，最受重用时也过得朴素，常穿布衣吃蔬菜，抚养亡兄的儿子如亲生，常周济贫穷族人，所以家无余财。陈寿评他：毛玠清公素履。曹操也称他“国之司直，我之周昌”，《先贤行状》称他选拔贞实、贬斥华伪、抑制阿党。傅咸记，曹操曾叹息，说自己的法不如毛尚书；梁启超则把毛玠、崔琰做东曹掾而士人都砥砺名节，作为古人用人的例子。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：毛玠，字孝先[^zhengshi]\n- 籍贯：陈留平丘[^zhengshi]\n- 卒年：216年[^wikidata]\n- 官职：治中从事、东曹掾、尚书仆射等[^zhengshi]\n- 家人：子毛机[^zhwiki]\n- 所属朝代或国家：东汉[^wikidata]\n- 出生地：[[place_cn_410727|封丘县]][^wikidata]\n- 演义形象：[[person_cn_q123702748|毛玠]]（《三国演义》人物）",
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      "body": "霍启是《红楼梦》开篇不久出现的次要人物，另有写法霍啟。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 身份\n\n他是甄士隐家的奴仆，出场在第一回，职业为家庭佣工，姓氏为霍，雇主是甄士隐，工作地点和居住地点都是仁清巷甄宅。作品设定的国家是书中虚构的“国朝”。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：霍启，另写作霍啟[^wikidata]\n- 身份：甄士隐家的奴仆[^wikidata][^zhwiki]\n- 首次出场：第一回[^zhwiki]\n- 作品设定的朝代或国家：国朝[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q8265|《红楼梦》]]",
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      "body": "姬发是西周的创建者、第一代周天子，后世通称周武王，“武”是谥号。他姓姬，名发，英文作 Ji Fa。他是西伯昌（后追尊为周文王）与太姒的嫡次子，正妻是邑姜。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 灭商\n\n他继承文王的遗志，约在公元前11世纪中期东征商朝。受命十一年前后，商纣王因持续征讨东南夷而使国家困乏。姬发认为时机已到，联合庸、蜀、羌、髳、卢、彭、濮等部族，亲自率领战车三百辆、虎贲三千人、甲士四万五千人，进攻商的陪都朝歌，在牧野交战。《尚书·武成》有“血流漂杵”的说法，《论衡》则对这一说法表示怀疑。商军阵前倒戈，纣王在鹿台自焚，姬发用钺砍纣王遗体，史称武王克殷。学界对“倒戈”性质有不同看法，一说是临时武装的奴隶，另一说是贵族叛乱。[^zhwiki]\n\n## 建立周朝\n\n灭商之后，姬发建立周朝，定都镐京，追封父亲西伯昌为周文王，改葬被纣王枉杀的比干，释放被囚的箕子。由于商的余部势力仍在，他对其实行怀柔，把纣王的儿子武庚封在殷都，又分封三位王弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处，在管、蔡、霍三地监视武庚，称“三监”。他还把神农氏、黄帝、尧、舜的后人，以及夏的后人分别封到焦、祝、蓟、陈、杞等地，功臣如召公封于燕，太公望封于齐。完备的分封制度要到周成王和周公摄政时期才成型。[^zhwiki]\n\n## 去世与年寿\n\n他在灭商三年后，约公元前1043年去世，周成王继位，同年夏天六月葬于毕，由周公旦、召公奭和太公望辅佐。关于他的年寿，诸说不一：《今本竹书纪年》说九十四岁，《礼记·文王世子》说九十三岁，《史记·周本纪》说六十多岁，《今本竹书纪年疏证》说五十四岁，陶弘景《真诰》说四十五岁；另有据成王年龄推算，生年约在前1076年，享年三十四岁。还有一说把他的生年记为公元前1150年，与上述诸说并不一致。夏商周断代工程把他的在位时间定为前1046年至前1043年，《剑桥中国史》则推测约前1049年至前1043年。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 十乱与家人\n\n《尚书·泰誓》记他自称有“乱臣十人”，后世以“十乱”指辅佐他治国平乱的十位大臣，有周公旦、召公奭、太公望、毕公高、荣伯、太颠、闳夭、散宜生、南宫适，以及文母。文母指武王之母太姒，一说指武王之妻邑姜。他的妻子邑姜是齐太公吕尚之女，周成王诵和唐叔虞是他与邑姜所生，另有邘叔、应侯、韩侯和长女大姬，大姬嫁给陈国君主胡公满。他的兄弟包括伯邑考、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、霍叔处等多人。[^zhwiki]\n\n## 避讳写法\n\n在汉字文化圈的一些史书里，因为避讳或传抄，周武王偶被写作“周虎王”，例如高丽史书《三国遗事》和《帝王韵纪》为避高丽惠宗“王武”之讳而改“武”为谐音的“虎”。“周虎王”“武王”也是他的别称。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：姬发，姓姬名发；谥号武，通称周武王[^wikidata][^zhwiki]\n- 父母：周文王、太姒[^wikidata][^zhwiki]\n- 配偶：邑姜[^wikidata][^zhwiki]\n- 卒年：约公元前1043年[^wikidata][^zhwiki]\n- 所属朝代或国家：周朝[^wikidata]\n- 出生地：[[place_cn_610000|陕西省]][^wikidata]\n- 演义形象：[[person_cn_q131914606|周武王]]（《封神演义》人物）",
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      "body": "秦明是古典小说《水浒传》中的人物，姓秦，名明。出生地是开州，作品设定的国家是大宋，卒年为1120年（书中设定）。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 人物与绰号\n\n他是梁山一百零八将之一，上应天猛星，马军五虎将第三，使一条狼牙棒。因为性情急躁刚猛、吼声震天，又喜欢穿赤盔赤袍，所以绰号“霹雳火”。地煞星黄信是他的徒弟，他在梁山军中常打头阵，是出阵斗将次数最多的好汉之一。他官居军职，另有秦统制、秦总管等称呼。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 被逼上梁山\n\n他祖籍山后开州，曾任青州指挥司统制。得知花荣造反，他亲自带五百军士去捉拿，与花荣斗了四五十合不分胜负，却因有勇无谋，中了陷坑被擒。被擒后他仍不肯归顺。宋江素知他勇猛，想收为己用，便与花荣等设计，让青州太守慕容彦达误以为秦明已叛降梁山，杀了秦明全家。秦明听说后暴怒，投靠宋江，发誓报仇，参与攻破青州。花荣因此心怀愧疚，把妹妹嫁给他为妻，宋江等人也好生安抚，他于是与宋江等尽弃前嫌。他的两位妻子是第一任妻子与花荣之妹。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 梁山战功\n\n上梁山后，他凭狼牙棒在对祝家庄、高唐州等一系列战斗中屡立战功。关胜率军攻梁山时，他生擒了宣赞，迫使关胜归顺。排座次时，他位列第七位，是“马军五虎”的第三位。后来他随梁山好汉一同归顺朝廷，参与讨伐辽军、王庆、田虎、方腊。[^zhwiki]\n\n## 死于南征方腊\n\n南征方腊时，他有锤杀敌将凤仪等战绩。临近南征结束时，他在清溪县界迎战方腊的侄子方杰等人，与方杰的方天画戟酣战数十合不分胜负，敌将杜微在旁抛出飞刀分散他的注意力，他被方杰刺落马下而死，死因为创伤。宋江听说宿将在即将凯旋时阵亡，十分痛惜，回京上表之后，朝廷追封他为忠武郎。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 评价\n\n金圣叹评秦明、索超为上中人物；李卓吾认为秦明、呼延灼等人是事穷势迫，被宋江勾引入伙，不能一概当强盗看，但又说不能杀身成仁、舍生取义，便是强盗；余象斗称他涌涌离府去捉花荣，比刘高更有胆气。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：秦明[^wikidata]\n- 绰号：霹雳火；星名：天猛星[^wikidata][^zhwiki]\n- 出生地：开州[^wikidata]\n- 卒年：1120年（书中设定）[^wikidata]\n- 作品设定的朝代或国家：大宋[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q70827|《水浒传》]]",
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      "summary": "木鹿大王是《三国演义》里的虚构人物，南蛮八纳洞洞主，隶属孟获一方，深通法术。书中他骑象出阵，最终在与诸葛亮的交战中被巨象踩死；维基数据记其卒年为225年。",
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      "body": "木鹿大王是《三国演义》中的虚构人物，南蛮洞主，所属的作品背景是蜀汉。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 人物设定\n\n他是南蛮人，孟获的部下，南蛮八纳洞的洞主，深通法术。出行时骑着大象，能呼风唤雨，身边常有虎豹豺狼、毒蛇恶蝎跟随，手下带着三万神兵，作战十分英勇。[^zhwiki]\n\n## 与诸葛亮交战\n\n他骑着巨象出征，一度击退了蜀汉军队。后来诸葛亮用装有燃烧之物、能喷火的巨兽吓退了他的象群，木鹿大王从象背上摔下，被踩死。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 身份：《三国演义》虚构人物，南蛮洞主[^wikidata]\n- 卒年：225年[^wikidata]\n- 作品设定的朝代或国家：蜀汉[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q70806|《三国演义》]][^zhwiki]",
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      "summary": "赵姨娘是《红楼梦》里贾政的妾，贾探春和贾环的生母，家生奴仆出身。她因宝玉比贾环得宠，让马道婆诅咒凤姐和宝玉。抄检以前，她还为兄弟赵国基的赏银和探春吵过，又当众打过芳官。介绍没有给出她的名字。",
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      "body": "赵姨娘是小说《红楼梦》里的人物，又称赵姨奶奶。她是荣国府二老爷贾政的妾，贾探春和贾环的生母，故事设在国朝。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 身份\n\n贾政的正妻是王夫人，妾有赵姨娘和周姨娘。她正式出场、能看见言行的地方只有三四处，侧面提到的只有四五处。她和周姨娘地位、年纪相当，性情相反：周姨娘安于现状，她不甘心，常常生事。研究者把差别归结为周姨娘没有儿女，她有儿女，又反抗嫡庶待遇的差别。她是家生奴仆出身，本是小厮和放出去的婢女所生的女儿，年轻貌美，所以被收为侍妾。说话粗俗，爱搬弄是非，府里人不敬重她。尽管生了一子一女，她仍享受不到主子的待遇，是半主子、半奴才，实际还比不上高等丫鬟和有地位的仆妇。她和王夫人、王熙凤都有矛盾，贾母也当众骂过她。女儿贾探春和她敌对，按嫡庶不承认她的兄弟是自己的舅舅。[^zhwiki]\n\n## 几件事\n\n第二十五回，她嫉妒贾宝玉比贾环得宠，让马道婆用巫术诅咒熙凤和宝玉。第五十五回，弟弟赵国基去世后，贾府给的赏银不如袭人，她和当时代理家务的女儿探春争吵。第六十回，女伶芳官用茉莉粉谎称蔷薇硝给贾环，她知道后当众辱骂，还打了芳官。第七十二回，仆妇来旺家的想娶彩霞做儿媳，彩霞来求她。她向贾政提出让彩霞做贾环的妾，贾政没有同意。有人打断他们的谈话，又去告诉宝玉。第七十五回给王熙凤过生日凑分子，熙凤要把周姨娘、赵姨娘叫来一起乐。尤氏说何必又拉上这两个苦瓠子。平儿觉得赵姨娘颠三倒四，但仍叫大家不要一有事就赖她。[^zhwiki]\n\n## 评价\n\n清代评者多说她愚恶、蠢恶、呆恶。脂砚斋评她愚恶。姜祺的判词把她写成资质蠢愚、含沙挑事，有个不孝顺的女儿倒是幸事，有儿子却嫌儿子太像自己。当代有的研究者沿用贬斥，也有人把她看成一夫一妻多妾制度里受害的坏人，是妾室里多少有点反抗的一个。又有人根据书中的交代，说她和贾政相处似乎一直不错，按贾府收姨娘的规矩，她年轻时本应是女奴里拔尖的，容貌和能干都出众。也有人借贾宝玉关于女人从宝珠变成鱼眼睛的说法，把她和晴雯类比。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 称呼：赵姨娘[^wikidata]\n- 身份：贾政之妾，贾探春、贾环的生母[^wikidata][^zhwiki]\n- 作品设定的朝代或国家：国朝[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q8265|《红楼梦》]][^zhwiki]",
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      "body": "赖尚荣是小说《红楼梦》里的人物，赖大的儿子，赖嬷嬷的孙子，故事设在国朝。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 捐官\n\n他从小由丫头、老婆子和奶妈当凤凰一样捧着，读书写字，走仕宦的路。二十岁时，蒙贾府的恩典，捐了前程。三十岁时再求贾府，被选出去做了知县。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：赖尚荣[^wikidata]\n- 父祖：赖大之子，赖嬷嬷之孙[^zhwiki]\n- 职业：政治人物[^wikidata]\n- 作品设定的朝代或国家：国朝[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q8265|《红楼梦》]][^zhwiki]",
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      "body": "## 通告全文（历史）\n\n京政发〔2014〕9号\n\n为有效降低汽车污染物排放和确保首都交通安全顺畅，市政府决定自2014年4月11日至2015年4月10日，继续实施工作日高峰时段区域限行交通管理措施。现就有关事项通告如下：\n\n一、本市行政区域内的中央国家机关，本市各级党政机关，中央和本市所属的社会团体、事业单位和国有企业的公务用车按车牌尾号每周停驶一天(0时至24时)，范围为本市行政区域内道路。\n\n二、根据《中华人民共和国道路交通安全法》和《北京市大气污染防治条例》有关规定，除上述第一条范围内的机动车外，本市其他机动车实施按车牌尾号工作日高峰时段区域限行交通管理措施，限行时间为7时至20时，范围为五环路以内道路(不含五环路)。\n\n三、按车牌尾号工作日高峰时段区域限行的机动车车牌尾号分为五组，每13周轮换一次限行日。2014年4月11日(星期五)限行机动车车牌尾号为：5和0(含临时号牌，机动车车牌尾号为英文字母的按0号管理，下同)。轮换从2014年4月14日起，具体如下：\n\n(一)自2014年4月14日至2014年7月12日，星期一至星期五限行机动车车牌尾号分别为：5和0、1和6、2和7、3和8、4和9；\n\n(二)自2014年7月13日至2014年10月11日，星期一至星期五限行机动车车牌尾号分别为：4和9、5和0、1和6、2和7、3和8；\n\n(三)自2014年10月12日至2015年1月10日，星期一至星期五限行机动车车牌尾号分别为：3和8、4和9、5和0、1和6、2和7；\n\n(四)自2015年1月11日至2015年4月10日，星期一至星期五限行机动车车牌尾号分别为：2和7、3和8、4和9、5和0、1和6。\n\n四、非本市进京机动车的交通管理，按照北京市交通委员会、北京市环境保护局、北京市公安局公安交通管理局有关规定执行。\n\n五、以下机动车不受上述措施限制：\n\n(一)警车、消防车、救护车、工程救险车；\n\n(二)公共电汽车、省际长途客运车辆及大型客车、出租汽车(不含租赁车辆)、小公共汽车、邮政专用车、持有市交通运输管理部门核发的旅游客车营运证件的车辆，经市公安交通管理部门核定的单位班车和学校校车；\n\n(三)车身喷涂统一标识并执行任务的行政执法车辆和清障专用车辆；\n\n(四)环卫、园林、道路养护的专项作业车辆，殡仪馆的殡葬车辆；\n\n(五)悬挂“使”字头号牌车辆及经批准临时入境的车辆。\n\n特此通告。\n\n北京市人民政府\n\n2014年3月25日\n\n[^official]",
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      "body": "贾蓉是小说《红楼梦》里的人物，又称蓉儿。他是贾珍的儿子，面目清秀，身材细挑，故事设在国朝。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 捐官与家事\n\n他帮助王熙凤戏弄贾瑞。原先是监生。妻子秦可卿死后，贾珍花一千两银子，给他捐了个五品龙禁尉。后来续娶许氏。贾琏私娶尤二姐时，是他想出办法，让贾琏偷娶尤二姐，并把人安置在府外。第一百零五回贾府被抄，他也被羁押。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：贾蓉[^wikidata]\n- 父：贾珍[^wikidata]\n- 作品设定的朝代或国家：国朝[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q8265|《红楼梦》]][^zhwiki]",
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      "body": "辛毗是曹魏的重臣，字佐治，颍川阳翟人，卒于约235年；《三国志》只说他在诸葛亮去世后复任卫尉，不久去世，谥号肃侯，没有写明具体年份。[^wikidata][^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 出身与归曹操\n\n《三国志》说，他的祖先在东汉建武年间从陇西东迁，他随兄长辛评跟从袁绍。曹操任司空时征辟他，他未能应命。后来袁尚在平原攻打兄长袁谭，袁谭派他去向曹操求和。曹操当时正要征荆州，见到他陈说来意很高兴，几天后却又想先平荆州，让袁谭、袁尚互相消耗。辛毗察觉气氛有变，告诉了郭嘉，郭嘉转告曹操。曹操问袁谭可信不可信，袁尚必定能攻克吗，辛毗答说，不必问袁谭是诈是真，只需论形势：袁氏兄弟内斗，连年战伐，又遇旱蝗饥馑，国无积粮，正是天亡袁尚之时，而荆州丰乐，没有可乘之隙，河北是四方之寇中最大的，河北平定，六军就盛，天下震动。曹操称善，答应了袁谭的求和。第二年攻下邺城，表荐他为议郎。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 家人之仇\n\n辛评一家因辛毗投奔曹操而被审配杀死。辛毗听说邺城城门打开后，直接冲去监狱找辛评一家，发现全家已被杀。审配被俘后，辛毗用马鞭怒鞭审配的头，两人对骂。曹操本被审配的忠烈打动，想释放他，辛毗等人痛哭，要求处决，曹操同意了。[^zhwiki]\n\n## 历仕魏文帝与魏明帝\n\n《三国志》说，曹操派都护曹洪平定下辩时，让辛毗和曹休参与，说从前高祖贪财好色，是张良、陈平匡正他的过失，如今辛毗、曹休的忧责不轻。回军后，辛毗任丞相长史。文帝即位，他迁任侍中，赐爵关内侯。朝廷讨论改正朔，他认为魏氏遵循舜、禹的传统，应天顺民，不必学汤武那样改正朔，文帝认为有理。曹真征朱然于江陵，他任行军师，回来后封广平亭侯。明帝即位，进封颍乡侯，食邑三百户。[^zhengshi]\n\n## 直言敢谏\n\n《三国志》记，文帝想把冀州士家十万户迁到河南，当时连年蝗灾、百姓饥馑，群臣都反对，文帝却意气很盛。辛毗与朝臣一起求见，文帝知道他们要进谏，板着脸，大家都不敢说话。辛毗问迁徙的办法是什么，说自己不是出于私心，是为社稷考虑，文帝起身要走，他追上去拉住文帝的衣襟，文帝说，佐治，你抓住我何必这样急。他说迁徙既失民心，又没有粮食养活他们，文帝最后迁了一半。又有一次随文帝射雉，文帝说射雉真快乐，他说对陛下是快乐，对群臣是辛苦，文帝默然，后来射猎就少了。文帝要大举征吴，他进谏说，当前天下新定，土广民稀，宜先养民、屯田，十年之后再用，文帝仍然伐吴，到江边便回军。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 不阿权要\n\n明帝时，中书监刘放、中书令孙资受信任，大臣无不与他们交好，辛毗却不往来。儿子辛敞劝他稍微让步，他正色说，自己立身有本末，与刘、孙不和，不过当不了三公，没有别的危害，大丈夫岂能为了做公而毁掉高节。冗从仆射毕轨上表说让辛毗代替尚书仆射王思，明帝向刘放、孙资询问，两人回答说辛毗确实亮直，但性刚而专，皇帝因此没有用他，让他出任卫尉。他曾上疏劝谏明帝大修殿舍、民力劳苦，又谏阻在北芒上建台观。[^zhengshi]\n\n## 青龙二年与去世\n\n青龙二年（234年），诸葛亮率众出渭南，大将军司马懿多次请求与诸葛亮交战，明帝始终不允许，又恐怕司马懿不受约束，于是任辛毗为大将军军师，持节，六军肃然，遵从他的节度，不敢违犯。诸葛亮去世后，他复任卫尉，去世后谥肃侯，儿子辛敞继承爵位。《三国志》没有写他去世的年月。[^zhengshi]\n\n## 家人与评价\n\n他的兄长是辛评，女儿辛宪英嫁给太常羊耽，儿子辛敞继承都乡侯，官至卫尉。曹丕被立为太子后高兴失态，抱着辛毗的脖子问他是否知道自己有多开心，辛毗回家告诉辛宪英，宪英叹息说，太子是代君主管理宗庙社稷的人，该忧戚时反而欢喜，怎能长久。陈寿评说，辛毗和杨阜刚亮公直，正谏匪躬，近于汲黯的高风。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：辛毗，字佐治[^zhengshi]\n- 籍贯：颍川阳翟[^zhengshi]\n- 卒年：约235年[^wikidata][^zhwiki]\n- 谥号：肃侯[^zhengshi]\n- 家人：兄辛评，子辛敞，女辛宪英[^wikidata][^zhwiki]\n- 所属朝代或国家：曹魏[^wikidata]\n- 出生地：[[place_cn_411081|禹州市]][^wikidata]\n- 演义形象：[[person_cn_q124049062|辛毗]]（《三国演义》人物）",
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      "summary": "贾蔷是《红楼梦》里宁国府的正派玄孙，父母早亡，从小跟贾珍过。他名义上上学，实际斗鸡走狗。后来总管贾府戏班，和龄官相恋。脂批暗示他最后和龄官成了眷属，并帮助败落后的贾家。",
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      "body": "贾蔷是小说《红楼梦》里的人物，又称蔷儿、蔷大爷、蔷二爷、蔷哥儿。他是宁国府的正派玄孙，曾祖父一说为贾代化的弟弟。他长得俊俏，故事设在国朝。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 在宁府\n\n父母早亡，他从小跟着贾珍生活。上面有贾珍溺爱，下面有贾蓉帮衬。每天虽然应名去上学，不过是掩人耳目，仍旧斗鸡走狗、赏花看柳，越发自大。后来他做了贾府戏班的总管，和龄官相恋，成天讨她欢心，龄官对他也很痴情。[^zhwiki]\n\n## 脂批所说的结局\n\n按照脂批的暗示，贾蔷最后和龄官成了眷属，并帮助败落以后的贾家。这一结局并未在小说正文中写出。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：贾蔷[^wikidata]\n- 简介：红楼梦人物[^wikidata]\n- 作品设定的朝代或国家：国朝[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q8265|《红楼梦》]][^zhwiki]",
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      "body": "周善是《三国演义》杜撰的人物，史实上并无此人。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 书中经历\n\n他从小跟随孙策，孙策死后跟随孙权，成了孙权的家将。刘备入西川的时候，他奉命前往荆州，接孙夫人（孙尚香）回吴，半路上被张飞、赵云截住，被张飞杀死。此事见《三国演义》第六十一回“赵云截江夺阿斗，孙权遗书退老瞒”。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：周善[^wikidata]\n- 身份：《三国演义》虚构人物，孙权部将[^wikidata][^zhwiki]\n- 职业：军官（书中）[^wikidata]\n- 效忠对象：孙权（书中）[^wikidata]\n- 死亡方式：被张飞所杀（书中）[^wikidata][^zhwiki]\n- 死亡地点：荆州（书中）[^wikidata]\n- 作品设定的朝代或国家：汉[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q70806|《三国演义》]]",
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      "body": "贾菌是小说《红楼梦》里的人物，荣国府近派的玄孙，娄氏的儿子，故事设在国朝。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 家塾\n\n父亲早亡，他和母亲相依为命。在家塾读书时，和贾兰最要好。年纪虽小，志气很大，是个淘气、不怕人的孩子。学堂里起了争斗，他帮助茗烟，也参加进去。第十三回，他参加过秦可卿的丧事。此后书中再无下文。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：贾菌[^wikidata]\n- 母：娄氏[^zhwiki]\n- 作品设定的朝代或国家：国朝[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q8265|《红楼梦》]][^zhwiki]",
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      "summary": "王累（？—211年），益州广汉郡新都县人，东汉末益州牧刘璋的从事。刘璋听从张松之言要迎刘备入蜀，他倒悬于城门之上劝谏，刘璋不听，他便自尽而死；维基数据记他的死亡方式为自杀。",
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      "summary": "许贡（？—约197年），东汉末年人，先后任吴郡都尉、太守，被孙策击败后上表请朝廷召孙策入京，表被截获，遭孙策绞杀。维基数据把他的卒年记为200年，中文维基百科则推断不晚于建安二年；他的门客后来刺伤孙策，为他报仇。",
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      "body": "许贡是东汉末年的吴郡官员，繁体作許貢，卒年一说约197年，一说200年。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 任吴郡官员\n\n他在初平年间（190年至193年）曾任吴郡都尉，是名士许靖的好友，许靖为躲避董卓之乱来到江东，许贡等人收留了他。他当时的上司是吴郡太守、会稽人盛宪。袁术势力进入扬州时，会稽周氏兄弟被袁术打败，其中周喁在逃回会稽的途中被许贡杀害。约兴平元年（194年），盛宪因病离任，许贡接任吴郡太守，接任都尉的是孙坚旧部朱治。许贡到任后，想迫害前任太守盛宪，吴郡名士高岱帮盛宪躲到许贡部下许昭家，许贡便抓了高岱的母亲，想借此引出高岱加害，高岱在朋友帮助下脱身。[^zhwiki]\n\n## 败于孙策\n\n兴平二年（195年），孙策借口替袁术打击占据江东的刘繇，趁机脱离袁术，击败刘繇，并平定丹阳、吴郡。许贡在由拳被击败后，投奔割据乌程的山贼头领严白虎。严白虎不久又被孙策打败，投奔余杭的许昭，许贡没能同行。孙策说许昭对旧君有义、对故友有诚，这是丈夫之志，所以没有赶尽杀绝。[^zhwiki]\n\n## 上表与被杀\n\n失势之后，许贡仍想夺回吴郡，他上表给朝廷，说孙策骁勇，与项羽相似，应当给他尊贵的宠遇，召回京城，如果他接诏不得不回去，若放在外面，必成世患。表被孙策的守候官吏截获，孙策叫他来对质，许贡推说没有上表，孙策便命武士把他绞杀。因为建安二年夏（197年）朝廷已任命陈瑀为新任吴郡太守，所以许贡之死不会晚于建安二年。[^zhwiki]\n\n## 身后\n\n建安五年（200年），孙策因杀许贡，被许贡的门客许昭等三人刺杀，伤重而死。孙策打猎时遇上三个自称是韩当兵士的人，孙策射中其中一人，另两人射中了孙策的面颊，随后孙策的士兵赶到，把这三个门客全部杀死。漫画《火凤燎原》把他设定为于吉的手下和门生。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：许贡（許貢）[^wikidata]\n- 官职：吴郡都尉、吴郡太守[^zhwiki]\n- 卒年：约197年，不晚于建安二年；一作200年[^wikidata][^zhwiki]\n- 死亡方式：被孙策绞杀[^wikidata][^zhwiki]\n- 演义形象：[[person_cn_q124023604|许贡]]（《三国演义》人物）",
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      "body": "王濬是西晋的将领，字士治，小字阿童，弘农湖县人，生于206年，卒于286年，死后谥号为武。[^wikidata][^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 少年与出仕\n\n《晋书》说他家世代做二千石的官，他博览典籍，姿容俊美，却不修名行，不为乡里所称道，晚年才改变作风，变得疏通豁达，志向宏大。他曾盖宅子，把门前的路开得有几十步宽，别人说太过了，他回答说，要让它容得下长戟和旗幡，众人都笑他，他说陈胜说过，燕雀怎知鸿鹄之志。州郡征辟他为河东从事，辖下不廉洁的守令，望风自动离去。刺史徐邈的女儿才德兼备，择夫未嫁，徐邈让她暗中观察属下，女儿相中了王濬，徐邈便把女儿嫁给了他。羊祜的哥哥羊暨认为他志大而奢侈不节，不可专任，羊祜则认为他有大才，只要想成就自己的追求，必然可用。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 治巴郡与益州\n\n他后来任车骑从事中郎，再任巴郡太守，辖境与吴国相连。当时蜀地徭役繁重，许多百姓生了男孩也不养，王濬可怜他们，严格规定条款，减轻徭役赋税，使生育的人家都能休养，救活了数千孩童。他后来转任广汉太守，多施惠政。他做太守时梦见三把刀悬在卧室梁上，一会儿又添了一把，主簿李毅解梦说，三刀合起来是州字，再添一刀是“益于梁”，这是要你做益州的父母官。后来贼人张弘杀了益州刺史皇甫晏，朝廷果然任命王濬为益州刺史。他上任后用方略诛杀了张弘等人，被封为关内侯，又安抚蛮夷，使边外之人多来归降。羊祜认为他有奇略，密表请求让他继续留任益州。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 伐吴之战\n\n羊祜、杜预、张华等人都主张伐吴，晋武帝也有此意，王濬奉诏在益州大造舟船，前后近十年。咸宁五年（279年）四月，朝臣反对伐吴，武帝犹豫，已年近七十的王濬上书请求出兵，说吴主孙皓荒淫凶逆，荆扬之地的贤愚无不嗟怨，益州造好的战船已有朽坏，若再不伐吴，等吴国换了明君或自己不在人世，吴国就不好攻取了。武帝很赞同，让他出任龙骧将军，沿长江东下。他当年在巴郡救活的孩童此时已成年，成为他麾下的心腹战力。他一路冲破铁锁，接连攻占西陵、夏口、武昌等重镇，一直到达建邺，孙皓出城投降。[^zhwiki]\n\n## 与王浑的争执\n\n王濬本应受王浑节制，当时王浑军已攻下秣陵，却不敢轻进，要王濬缓进，王濬以江面风大无法停泊为由径自出军，逼降了孙皓，夺得头功。王浑因此上书弹劾他不听号令，有关部门打算收监，晋武帝没有同意，但下诏斥责。王濬上表自辩，说皇上诏书只说过由贾充总统各路，没有说要他另受王浑节度。王浑又诬陷他擅收吴宫珍宝，他再次上书辩白。回京后，有司以大不敬请交廷尉，又以他擅自烧毁吴国战船三百多艘为由请求究责，武帝都加以制止，并依功拜他为辅国大将军，领步兵校尉，封襄阳侯，食邑万户，其小儿子王彝封为杨乡亭侯，并赐绢万匹等赏赐。他每次见武帝都忍不住重述自己的战功和委屈，说到愤慨处不辞而别，武帝宽厚，每次都宽容。亲戚范通劝他以后不要再提平吴之功，若有人提起，就说都是仰仗皇上之德和诸将之力，他醒悟后照办，时人以为他功重报轻，博士秦秀等人上表为他叫屈，武帝便升他为镇军大将军，加散骑常侍，领后军将军。[^zhwiki]\n\n## 去世\n\n太康六年（285年），王濬被加授特进，享开府仪同三司的礼遇，同年十二月庚子（286年1月28日）去世，葬于柏谷山，谥号武侯，享年八十岁，爵位由儿子王矩继承。后来晋怀帝时天下丧乱，王濬一族只有两个孙子南逃入东晋，宗谱散失，桓温曾上表请求寻访王濬后人，但那两个孙子已年过六十，没等到被任用就去世了。[^zhwiki]\n\n## 评价\n\n评语方面：羊祜说王濬有大才，将成其所欲，必可用；羊暨说他志大奢侈，不可专任；范通说他功劳固然美，但居功的方式未尽善；房玄龄评二王总戎，王浑既害善，王濬也矜功。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：王濬，字士治，小字阿童[^zhengshi][^zhwiki]\n- 籍贯：弘农湖县[^zhengshi]\n- 生卒：206年至286年[^wikidata]\n- 官职：益州刺史、龙骧将军、辅国大将军、镇军大将军等[^zhwiki]\n- 谥号：武[^wikidata]\n- 所属朝代或国家：西晋[^wikidata]\n- 出生地：[[place_cn_411282|灵宝市]][^wikidata]\n- 演义形象：[[person_cn_q124737015|王濬]]（《三国演义》人物）",
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      "body": "郤正是蜀汉的官员，以文章见称，字令先，河南偃师人，本名纂，后来改名为正，卒于278年。[^wikidata][^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 家世与早年\n\n《三国志》说，他的祖父郤俭在灵帝末年任益州刺史，被盗贼杀死，适逢天下大乱，所以他的父亲郤揖留在了蜀地。郤揖做过将军孟达的都督，随孟达降魏，担任中书令史。郤正年少时父亲去世、母亲改嫁，孤身一人，却安贫好学，博览典籍，二十岁就能写文章，入朝做秘书吏，转为令史，升为郎，直到秘书令。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 淡泊与著述\n\n他性情淡于荣利，尤其醉心文章，从司马相如、王褒、扬雄、班固、傅毅、张衡、蔡邕这些人的遗文，到当世的好书善论，益州有的，他几乎都搜求读过。他常居内职，与宦官黄皓比邻三十年，黄皓由微贱而显贵，玩弄权势，郤正既不被黄皓喜爱，也不被黄皓憎恨，所以官不过六百石，却免于忧患。他依先儒的写法，假借文辞表达心意，写了《释讥》，接在崔骃《达旨》之后。《三国志》说他一生著述的诗、论、赋之类将近百篇。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 蜀汉的降书\n\n景耀六年（263年），后主刘禅听从谯周的计策，派使者向邓艾请降，降书是郤正写的。第二年正月，钟会在成都作乱，后主东迁洛阳，当时一片混乱，蜀汉的大臣没有愿意随行的，只有郤正和殿中督张通舍下妻子，单身随侍。后主靠郤正引导得宜，举动无失，感叹恨自己认识郤正太晚，时人称赞他。他被赐爵关内侯。[^zhengshi][^zhwiki]\n\n## 在西晋\n\n泰始年间，他先任安阳令，又升为巴西太守。泰始八年（272年）的诏书称赞他从前在成都颠沛时仍守义理，不违忠节，被任用后尽心做事，有治理的政绩，所以任命他为巴西太守。咸宁四年（278年）去世。陈寿评说，郤正文辞灿烂，有张衡、蔡邕的风格，行止也值得君子取法，并说他和谯周在晋的事少、在蜀的事多，所以写入蜀书。[^zhengshi]\n\n## 乐不思蜀\n\n另有一则流传的故事：刘禅到洛阳后，司马昭设宴，蜀汉旧臣都伤心落泪，刘禅却若无其事，说“此间乐，不思蜀也”。郤正借刘禅上厕所时对他说，下次再被问，就闭目片刻，睁眼后认真地说“先人坟墓远在蜀地，我没有一天不想念”。刘禅照学了一遍，司马昭听了说，这话怎么像是郤正说的，刘禅大惊，司马昭和左右都大笑，此后不再怀疑他。这就是“乐不思蜀”这个典故的由来。这个故事不见于《三国志》本传的叙述，属于后世传说。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：郤正，字令先，本名纂[^zhengshi]\n- 籍贯：河南偃师[^zhengshi]\n- 卒年：278年[^wikidata]\n- 官职：秘书令，西晋安阳令、巴西太守[^zhengshi]\n- 所属朝代或国家：蜀汉[^wikidata]\n- 出生地：[[place_cn_410307|偃师区]][^wikidata]\n- 演义形象：[[person_cn_q124438430|郤正]]（《三国演义》人物）",
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      "body": "孙礼是曹魏大臣，字德达，涿郡容城人，出生于[[place_cn_130629|容城县]]。卒于250年，一说251年；《三国志》只记他去世，谥景侯，没有写明年月。[^wikidata][^zhwiki][^zhengshi]\n\n## 起家\n\n丧乱时他和母亲失散，同郡马台找到他的母亲，他把家产都给了马台。曹操平定幽州后，召他做司空军谋掾。马台后来依法当死，孙礼私下让他越狱，自己又说臣下没有逃亡的道理，径直去见刺奸主簿温恢自首。温恢告诉曹操，两人都减死一等。此后他任河间郡丞，逐渐迁到荥阳都尉。鲁地山里有几百名贼人凭险害民，朝廷改任他为鲁相。他拿出俸谷，发动吏民，悬赏首级，也招纳投降的人，让他们回去作内应，当地很快平定。他又历任山阳、平原、平昌、琅邪太守。跟随大司马曹休在夹石征吴时，他劝曹休不要深入，曹休不听，结果战败。之后他迁阳平太守，入朝做尚书。[^zhengshi]\n\n## 明帝朝\n\n明帝大修宫室，节气不顺，粮食不足。孙礼力争，徭役被停。诏书说接受直言，赶紧遣散民工，监工的李惠却又请求留一个月把工程做完。孙礼直接到工地，不再另行上奏，称诏遣散民工。明帝欣赏他的用意，没有责罚。明帝在大石山打猎，一只老虎扑向乘舆。孙礼扔掉马鞭下马，想拔剑砍虎，明帝诏令他上马。明帝临终，让曹爽做大将军，在床下授遗诏，拜孙礼为大将军长史，加散骑常侍。他刚直，曹爽觉得不便，把他外放为扬州刺史，加伏波将军，赐爵关内侯。[^zhengshi]\n\n## 芍陂与冀州\n\n吴将全琮率领数万人来攻。州兵多半在外，留下的很少。孙礼亲自带卫兵在芍陂抵挡，从早晨打到黄昏，将士死伤过半。他的马受了几处伤，他自己拿着鼓槌，冲在刃口上，吴军才退。朝廷赐绢七百匹。他为死者设祭痛哭，把绢都给了死者家属，自己不留。后来征拜少府，出任荆州刺史，再迁冀州牧。司马懿对他说，清河和平原争界已经八年，换过两个刺史都没能裁定。孙礼主张用烈祖初封平原时的地图来断，不必再追问故老。他到任后按地图断给平原。曹爽听信清河一边，说地图不能用，要再参酌。孙礼上疏争辩，束带穿鞋，驾车等着被放免。曹爽大怒，弹劾他心怀怨望，处以五年刑罚。在家一年后，众人多有议论，他被任为城门校尉。[^zhengshi]\n\n## 晚岁\n\n当时匈奴王刘靖部众强盛，鲜卑屡次寇边。朝廷任孙礼为并州刺史，加振武将军，使持节，护匈奴中郎将。他去见司马懿，脸上有怒色，却不说话。司马懿以为他嫌并州太小，或是仍恨分界一案。孙礼说，自己在意的不是官位旧事，而是社稷将危。他流泪不止。司马懿说先忍下难以忍受的事。曹爽被诛以后，孙礼入朝做司隶校尉。他先后治理七郡五州，都有威信。再迁司空，封大利亭侯，食邑一百户。他和卢毓同郡、同一辈，感情却不好，名位大体相当。《三国志》记他去世，谥景侯，孙子孙元继承。[^zhengshi]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：孙礼[^zhengshi]\n- 字：德达[^zhengshi]\n- 卒年：250年，一作251年[^wikidata][^zhwiki]\n- 所属：曹魏[^wikidata]\n- 出生地：[[place_cn_130629|容城县]][^wikidata]\n- 职业：政治人物[^wikidata]\n- 谥：景侯[^zhengshi]\n- 演义形象：[[person_cn_q124460602|孙礼]]（《三国演义》人物）",
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      "summary": "胡班是《三国演义》里的人物，议郎胡华的儿子。他先在荥阳太守王植手下做事，后来放过关羽，再投刘备，任牙门将。介绍在张飞遇害后上奏一节说一作吴班。本条记他卒于234年，文章没有写这场死。",
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      "body": "胡班是小说《三国演义》里的虚构人物，汉桓帝时议郎胡华的儿子，后为刘备部将，卒于234年。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 荥阳\n\n他起初是荥阳太守王植的从事。关羽过关斩将之后，王植表面招待，暗中让胡班放火烧关羽的住处。胡班想看看关羽，见了以后失声赞叹。关羽问他姓名，把胡华的信给他看。胡班于是把王植的计划说了出来。关羽护送两位嫂嫂离开馆驿。王植来追，被关羽拦腰斩断。[^zhwiki]\n\n## 归刘备\n\n后来胡班到荆州投降关羽，关羽顾念旧日相救。刘备做汉中王时，让胡班随费诗入川，看汉中王接受爵位。胡班任牙门将。刘备又让他辅助张飞守阆中。张飞被部将范强、张达杀害以后，由胡班直接上奏刘备（一作吴班）。张飞的长子张苞收殓遗体，次子张绍守阆中，张苞被派往成都见刘备。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：胡班[^wikidata]\n- 卒年：234年[^wikidata]\n- 身份：刘备部将[^wikidata]\n- 作品设定的朝代或国家：汉[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q70806|《三国演义》]][^zhwiki]",
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      "body": "李丰是曹魏官员，字安国，一说字宣国。冯翊东县人，出生于[[place_cn_610523|大荔县]]。父亲李义做过卫尉。李丰官至中书令，卒于254年。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 早年名声\n\n黄初年间他因父亲任职，被召去随军。当时十七八岁，人在邺下，以清正和识人出名，名声很快传到许昌。父亲让他闭门读书，少接宾客。曹叡做皇帝后，问一个从东吴来降的人中原名士里听过谁，对方说只知道李安国。曹叡后来又问左右李安国是谁，左右说那是李丰的字。他做过黄门郎、骑都尉、给事中。曹叡死后，他任永宁太仆。他名过其实，所以不曾被重用。[^zhwiki]\n\n## 正始以后\n\n正始年间他迁侍中、尚书仆射，常常称病。病假满一百天就要停俸，他就病几天、好一阵，再病一阵，这样拖了好几年。儿子李韬被选去娶公主，他嘴上推辞，心里答应。两个弟弟李翼、李伟做了多年郡守。司马懿久病时，李伟任太守，喝酒误事，新平、扶风两郡混乱，李丰也不管，别人觉得他仗着宠信。曹爽专权时，他在曹爽和司马懿之间两面讨好。当时有人用歌谣讥他兄弟：曹爽热如汤，太傅冷如浆，李家兄弟像游光。司马懿诛曹爽那天，把战车停在朝堂，告诉李丰之后，李丰吓得蜷在地上起不来。司马懿死后，中书令空缺，有人向司马师推荐李丰。他想到自己和曹芳有姻亲，没有推辞。他心里偏向夏侯玄，又结交被免了郡守的张缉，想推倒司马师，让夏侯玄做大将军。他暗中让弟弟李翼请求入朝带兵，几次都没批准。[^zhwiki]\n\n## 去世\n\n254年二月，正赶上朝拜贵人。李丰打算趁皇帝的车驾到来，让宫门的兵杀掉司马师，用夏侯玄代替他，让张缉做骠骑将军。同谋还有黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘贤。司马师听到风声，派王羕用车把李丰请来。追问之下，李丰知道事情败了，便大声痛骂，司马师发怒，用刀把上的铁环把他锤死。当夜尸体交给廷尉，钟毓起初不受，说这不是法官该治的事，见到诏书才接受。张缉被赐死。钟毓上奏说李丰等想劫持皇帝、擅杀司马师。公卿和廷尉商议后，处斩李韬、夏侯玄、苏铄、乐敦、刘贤等人，并夷三族，其余家属迁往乐浪。另有诏书因齐长公主是先帝的女儿，赦免了她的三个儿子。李丰的女儿李婉已经嫁给贾充，也因此被流放，夫妻分开，到西晋建立后才遇赦回来。曹芳为李丰的死发怒，追问死因，郭太后害怕，把曹芳叫进内室，事情才停。曹芳最终在九月被废。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：李丰[^wikidata]\n- 字：安国，一说宣国[^zhwiki]\n- 卒年：254年[^wikidata]\n- 所属：曹魏[^wikidata]\n- 出生地：[[place_cn_610523|大荔县]][^wikidata]\n- 职业：政治人物[^wikidata]\n- 演义形象：[[person_cn_q124635251|李丰]]（《三国演义》人物）",
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      "body": "贾敬是小说《红楼梦》里的人物，宁国公贾演的孙子，贾代化的次子。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 炼丹\n\n他是正五品、乙卯科进士，却一味好道，只爱烧丹炼汞，把官和爵位都留给了儿子贾珍。他天天在都城外的玄真观修炼，和道士们混在一起，一心想做神仙，别的事一概不管。[^zhwiki]\n\n## 去世\n\n后来他滥吃丹药，中毒而死。死的时候腹中坚硬如铁，面皮和嘴唇烧得紫绛、皱裂。他第二回出场，第六十三回死亡。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：贾敬[^wikidata]\n- 父祖：贾代化之子，宁国公贾演之孙[^zhwiki]\n- 作品设定的朝代或国家：国朝[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q8265|《红楼梦》]][^zhwiki]",
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      "summary": "公孙胜是《水浒传》里蓟州的道士，道号一清，绰号入云龙，星号天闲星，师从罗真人。他参与夺取生辰纲，后来掌管梁山机密。平定王庆后，他在陈桥驿想起师父「遇汴而还」的话，回蓟州学道养母，没有参加征方腊。",
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      "body": "公孙胜是小说《水浒传》里的人物，蓟州人，道号一清，绰号入云龙，星号天闲星，也称公孙一清。他是云游的紫虚观道士，师从罗真人。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 上山与回乡\n\n他身材高大，八字眉，杏仁眼，络腮胡，穿短袍、麻鞋，兵器是松文古锭剑。道法和枪棒都有本事。他听说杨志押送蔡京的生辰纲，认为那是不义之财，去找晁盖一起夺取。事发后，又杀退何涛，上了梁山。江州法场救出宋江之后，他想念家乡的老母，回乡探母，没有再回山。宋江打高唐州，败给高廉的妖法，才再请他下山。他用罗真人亲授的五雷天罡正法破了高廉。史进打芒砀山首战不利，他领兵赶到，摆下八阵图，破了樊瑞的妖法，收服樊瑞等人。一百零八人齐聚后，他担任掌管机密的军师。[^zhwiki]\n\n## 招安以后\n\n招安后他跟随征辽、讨田虎。田虎的军师乔道清用法术打败梁山人马，公孙胜破了乔道清的法，把他收服。征王庆时，卢俊义在南丰大战金剑先生李助，敌不过李助的剑。公孙胜随中军赶到，用法术让李助的剑脱手，卢俊义才把李助活捉。王庆平定后，宋江驻在东京城外的陈桥驿。公孙胜想起师父罗真人「遇汴而还」的话，向宋江告辞，回到蓟州二仙山。此后他不再和梁山众人一起，也没有参加征方腊，跟师父学道，侍养老母，直到天年。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：公孙胜[^wikidata]\n- 道号：一清[^zhwiki]\n- 绰号：入云龙[^zhwiki]\n- 星号：天闲星[^wikidata]\n- 籍贯：蓟州[^zhwiki]\n- 作品设定的朝代或国家：大宋[^wikidata]\n- 出现于：[[work_cn_q70827|《水浒传》]][^zhwiki]",
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      "body": "桥蕤（又作乔蕤）是东汉末年袁术的部将，卒于197年。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 在袁术军中\n\n袁术封他为大将军。初平四年（193年），他随袁术攻打曹操地盘上的蕲阳。袁术曾想让何夔去劝降，何夔拒绝，逃到灊山藏起来。兴平元年（194年），孙策投靠袁术，袁术把孙坚的旧部还给他。桥蕤和张勋都很看重孙策。[^zhwiki]\n\n## 建安二年\n\n建安二年（197年），袁术在淮南称帝，号称仲家。他想与吕布结亲，吕布起初答应。使者韩胤说明称帝一事，并来迎亲。沛相陈珪怕徐州和扬州联成一气，劝吕布拒绝。吕布也怨袁术从前不相助，把已经上路的女儿追回，把韩胤押到许都，曹操将韩胤斩首。袁术派大将张勋、桥蕤，会合白波的韩暹、杨奉，以步骑数万分七路攻吕布。吕布兵少，听陈珪的办法写信给韩暹、杨奉，劝他们反过来打袁术，并送上军资。韩暹、杨奉高兴，与吕布在下邳合击张勋，把对方打垮。接着曹操亲征。袁术听说后扔下军队逃回淮南，留下桥蕤、李丰、梁纲、乐就。曹操部将于禁活捉这四员将，全部斩首，余众溃散，死伤和落水的几乎尽了。[^zhwiki]\n\n## 小说里的另一种死法\n\n《三国演义》另写曹操攻袁术时，袁术命桥蕤率军五万在寿春界口抵挡。桥蕤出马单挑夏侯惇，不到三个回合就被一枪刺死。这是小说情节，与正史记载不同。演义中的形象见[[person_cn_q123786584|桥蕤]]。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：桥蕤[^wikidata]\n- 卒年：197年[^wikidata]\n- 所属：东汉[^wikidata]\n- 演义形象：[[person_cn_q123786584|桥蕤]]（《三国演义》人物）",
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      "body": "比干是商朝宗室，子姓，殷商沫邑人，沫邑即今河南卫辉。他是商王文丁的儿子、帝乙的弟弟、纣王的叔父，幼年聪慧勤学，官至少师。孔子把微子、箕子、比干合称殷的三个仁人，并说比干因劝谏而死。他又被看成林姓的始祖和财神，后世又有林太师公的称呼。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 死事的几种说法\n\n劝谏而死，是较早就有的说法。剖心而死的说法要到春秋时期才有记载，离事已远，而且文献里纣王的残暴情节越往后越多，不能排除后人加戏。有比干庙的碑文显示他比纣王还晚死十多年，那样就不可能是纣王所杀。这还不是铁证，但已是疑点。战国时期又有一种近于屈原的说法，认为比干是投水死的。近代顾颉刚另考过一说：比干既是纣王的叔父，又是周武王的舅父，在商周之间做调停，调停失败后死于乱军。周武王当时在战场草草掩埋，灭商以后才重新修大墓。这可以解释战后为比干修墓的记载。这几说彼此不同，这里不下单一的死法。[^zhwiki]\n\n## 追赠、祭祀和小说\n\n唐太宗追赠他为太师，谥忠烈公。元顺帝追赠仁显，合称仁显忠烈公。道教《财神正朝全集》称他为守财藏真比真人。《封神演义》里姜子牙把他封为文曲星星君。河南卫辉有比干庙，存孔子剑刻碑和北魏孝文帝《吊比干文》等一百多块碑，庙建于494年。河南淇县按《淇县志》有三仁庙，祀比干、箕子、微子。小说里他有一颗七窍玲珑心，在摘星台连劝三天三夜，责备妲己乱政，对纣王说不按先王的法度、只用妇人的话，大祸不远。他又因火烧狐狸洞被九尾狐化身的妲己记恨，被处以剜心。淇县的摘星台后来被改称摘心台。小说写姜子牙的符让他剖心后仍不死，要看路上卖空心菜的人怎么回答。一个女菜贩说人没有心就会死，他当即死去，并被称作亘古第一忠臣。演义中的形象见[[person_cn_q12476179|比干]]。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 姓名：比干[^wikidata]\n- 族姓：子姓[^zhwiki]\n- 简介：商朝贵族[^wikidata]\n- 后来的称呼：林太师公[^wikidata]\n- 职业：政治人物[^wikidata]\n- 演义形象：[[person_cn_q12476179|比干]]（《封神演义》人物）",
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      "summary": "菩提祖师是《西游记》里孙悟空的师傅，全名须菩提祖师。他传授七十二变、长生和筋斗云，并要悟空不得泄露师门。介绍里对他的真实身份有多种说法，所以标题仍用菩提祖师。",
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      "body": "菩提祖师是小说《西游记》里的人物，全名须菩提祖师，是孙悟空的师傅。[^wikidata][^zhwiki]\n\n## 收徒\n\n他收孙悟空为徒，传授七十二变、长生不老和筋斗云，又预知悟空会惹是非，要求他保密，绝不能提起师门和学道的旧事。第一回里，一个樵夫向美猴王指路，悟空这才见到他。书中把他写成既通道教也通佛教的大仙，法力高，弟子多，山野的人也受他教化。他教人修道，也教人强身、养性。[^zhwiki]\n\n## 名字和后来的推测\n\n评点家说，须菩提本是如来的大弟子，以了解空性出名，《金刚经》就是佛对须菩提说的。神仙里原来没有这个名号，所以有人由此说仙和佛是一回事。关于他的真实身份，说法很多：有人认为是如来，依据包括悟空后来心里说自己只拜过佛祖、观音和两界山的师父，而如来在菩提树下成佛；此外还有观音、太上老君、如来的师弟、如来十大弟子里的须菩提、作者自己的画像。坊间又有准提道人、通天教主的说法，后一种说法被认为把《西游记》和《封神演义》混在了一起。电视剧《宝莲灯》及其前传里的玉鼎真人，也被演成菩提祖师的前身或真身。[^zhwiki]\n\n## 基本信息\n\n- 名称：菩提祖师[^wikidata]\n- 全名：须菩提祖师[^zhwiki]\n- 简介：西游记角色，孙悟空的师傅[^wikidata][^zhwiki]\n- 出现于：[[work_cn_q70784|《西游记》]][^zhwiki]",
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