末伦
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末伦壮语意为“绵长套路的仪式歌”，是壮族最具代表性的传统曲艺形式，2021年列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录（Ⅴ-139）。

## 简介

末伦，壮语意为“绵长套路的仪式歌”，是壮族最具有代表性的传统曲艺形式，也是唯一跨越中越国境分布的曲艺形式[^s1]。2021年，末伦列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，项目编号Ⅴ-139，申报地区为广西壮族自治区百色市靖西市[^s2]，保护单位为靖西市文化馆[^s3]。

## 历史渊源

它起源于壮族民间仪式咏唱，至晚在清代，已在广西靖西流行，至今有200余年历史[^s1]。它在壮族社会代代相传，至今长盛不衰，现主要流传于广西西南部的靖西、德保、那坡、天等、大新等县市[^s1]。末伦由仪式咏唱演变为独立的说唱艺术，始终与壮族的民俗生活、节庆仪式紧密相连。

## 主要内容与特点

末伦以壮语方言德靖土语表演，其表演形式灵活多样，可坐着、站立或走动，道具有折扇、手鼓、绣球、铃铛等；早期其伴奏乐器只有铜铃，现有马骨胡、三弦、土胡等[^s1]。抗战时期，创作的曲目《送夫当兵》《生离死别》广为流传；20世纪50年代后，创编的《毛红与玉音》《移花接木》等作品被四处传唱，曾到越南高平省搭棚演唱；改革开放后，《怀念周总理》《照心灯》《挥泪举旗又长征》等现代末伦作品成为经典曲目[^s1]。其唱词绵长，套路完整，叙事与抒情兼备。

## 传承与保护现状

末伦以师徒与家族传承相结合的方式在靖西、德保等地延续，歌师队伍是其活态传承的主体。列入国家级名录后，靖西市文化馆作为保护单位，组织传承人开展传习、展演与曲目整理，末伦亦参加全国非遗曲艺活动与中越边境文化交流。当前，保护工作注重德靖土语唱词的记录整理与青年歌师的培养，使这一跨越国境的壮族曲艺在当代继续流传。

Updated: 2026-11-03

Sources:
- 末伦 - 中国非物质文化遗产网 https://www.ihchina.cn/project_details/23502/
- 第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录 - 黄山学院非遗中心转载 https://fyzx.hsu.edu.cn/92/84/c1073a168580/page.htm
- 末伦保护单位 - 文化和旅游部评估名单 https://zwgk.mct.gov.cn/zfxxgkml/fwzwhyc/202311/P020231101689474450371.xls