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    "body": "## 简介\n\n水鼓舞是德昂族的代表性舞蹈之一，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的芒市、瑞丽市、盈江县、陇川县、梁河县等县市及保山市、普洱市、临沧市的德昂族村寨[^s1]。它是国家级非物质文化遗产代表性项目，项目编号为Ⅲ-128，2014年列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，申报地区为云南省瑞丽市，保护单位为瑞丽市文化馆[^s2]。水鼓舞以水鼓为道具，在德昂族传统舞蹈“龙阳舞”的基础上发展而来[^s3]。\n\n## 历史渊源\n\n在德昂族创世神话传说中，水鼓被认为是“远古回音”的再现而受崇拜[^s1]。水鼓舞最早用于祭天、祭地、祭谷魂等祭祀活动，后来发展为德昂族“浇花节”“泼水节”“龙阳节”等节庆活动的自娱性喜庆舞蹈[^s1]。古代水鼓舞是祭祀活动舞蹈，也有通风报信的功能[^s3]。现代水鼓于1991年从云南省瑞丽市的德昂村寨南桑寨挖掘出来，经民间艺人创新，一般在德昂族浇花节庆典中表演[^s3]。\n\n## 主要内容与特点\n\n水鼓又叫“嘎奔当”，是德昂族的主要打击乐器，鼓身一般长为1.5—2米[^s1]。德昂语中水鼓舞称“格楞当”，意为“大鼓”[^s3]。因鼓中注入清水，较为笨重，一般的水鼓约有二十公斤重，表演者将鼓挎在脖子上，鼓置于身前，身体向后倾斜，边敲边跳；表演者一手持鼓槌敲击大的一端，小的一端则由另一只手拍击[^s3]。传统水鼓舞为独舞，但很少有艺人能掌握独舞技巧，截至2014年仅剩芒市三台山德昂族乡老艺人李腊补会跳；现代水鼓舞多为集体表演，共五人组成，一人提水鼓，二人提大中锣，二人提镲，有多种步法[^s3]。\n\n## 传承与保护现状\n\n水鼓舞的传承方式主要有家庭传承、拜师学技和看后自学成才几种[^s1]。据德宏师专学者2014年走访调查，中国与缅甸的德昂族村寨中，仅瑞丽市南桑寨有两位缅甸籍艺人懂得制作水鼓；在大众传媒及新时代文化的影响下，德昂族传统文化受到冲击，不仅懂得制作水鼓的艺人稀少，能跳水鼓舞的德昂族人民也已不多[^s3]。瑞丽市文化馆作为保护单位，与地方文化部门一道，通过节庆展演、传承人培养等方式推动水鼓舞的保护；第六批国家级非物质文化遗产代表性传承人名单中，水鼓舞代表性传承人为岩翁（张飞）[^s4]。",
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