knowledge 生平
徐福，亦作徐巿，字君房，秦朝齐地方士，其事迹主要见于《史记》的《秦始皇本纪》《封禅书》与《淮南衡山列传》。秦始皇二十八年（前219年），始皇东巡至琅琊，徐福上书称海中有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，仙人居之，若斋戒并携童男女前往，可求得不死之药。始皇遂遣徐福率童男女数千人入海求仙，但数年无所获而返。三十七年（前210年），始皇再度东巡，徐福称蓬莱仙药本可求得，只是常受大鲛鱼所苦，请求增派善射者随行；始皇遂派人携连弩入海射杀大鱼。徐福由此再率童男女数千人、并携带五谷种子与百工出海，此后一去不返，下落不明。《淮南衡山列传》记其得“平原广泽”，遂“止王不来”，留居当地自立为王。[3][2]
历史成就
徐福本人的经历在正史中记载简略，其历史影响主要来自东渡求仙一事：这是秦朝海外求仙活动中规模最大、记载最详的一次，《汉书》承《史记》之说，亦称他“得平原大泽，止王不来”。此后《三国志·吴书》与《后汉书·东夷列传》又相继出现徐福后裔居于亶洲、东鳀等地的传闻。[2]关于徐福第二次出海后最终抵达何处，正史并无下文，后世遂有抵达日本、朝鲜半岛、台湾乃至美洲等多种说法；其中明确称其抵达日本的记载迟至五代《义楚六帖》才出现，日本各地流传的徐福登陆、定居与祭祀传说亦多形成于后世，均属传说与附会，不能视为信史。[2]即便如此，徐福东渡仍被视为东亚早期海上交流的标志性事件，中日韩多地留有与他有关的祠庙、遗迹与祭祀活动，在日本传说中他还被尊为农耕、医药之神。[2]
正史记载
正史传记见《史記/卷118》[3]。