简介
铜鼓舞是用一头有面、中空无底、呈平面曲腰状的铜鼓为打击乐器伴奏的舞蹈，也是我国南方少数民族舞蹈文化的代表[1]。本项目为国家级非物质文化遗产代表性项目、传统舞蹈类项目，项目编号Ⅲ-26，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，原申报地区为云南省文山壮族苗族自治州，项目名为铜鼓舞（文山壮族、彝族铜鼓舞）[1]。
历史渊源
铜鼓舞始于文山壮、彝先民的自然崇拜和祖先崇拜[1]。广南县出土的铜鼓文物，年代最早的为春秋战国时期的沙果鼓，距今已有两千多年的历史；铜鼓很早就被作为权力的象征、驱邪祈福的神器和娱神的乐器使用。彝族认为铜鼓是万物之灵，通过敲铜鼓、跳舞，可以向上苍和祖先传递人们的意愿；壮族则认为敲铜鼓起舞，可以为村寨降妖驱邪、祈求平安[1]。
主要内容与特点
铜鼓舞属族群性的集体舞蹈，分布于广南、麻栗坡、富宁、西畴、马关、邱北等县的壮、彝村寨，以广南县壮族、彝族和麻栗坡县新寨乡、富宁县木央乡几个彝族白倮支系的铜鼓舞最具代表性[1]。舞者围成圆圈，踏着鼓声节奏沿逆时针方向起舞，跳完一组动作再跳另一组，内容多反映农耕生产生活；广南那洒镇马贵村壮族的铜鼓舞完整保留了十二套舞蹈动作，反映一年四季十二个月不同的生产内容。壮族铜鼓舞一人敲铜鼓、另一人以木盒辅助形成共鸣滑音；彝族一人用公、母两面铜鼓可演奏十二种音调组合，简称十二调，公鼓代表太阳、母鼓代表月亮、十二调代表一年十二个月，包含本地民族的历法文化内容[1]。
传承与保护现状
铜鼓舞流传普遍，动作古朴，舞蹈语汇丰富，但由于外来文化的冲击，壮族、彝族年轻一代对民族传统历史文化缺乏深层次认知，导致习铜鼓舞者锐减，如不及时加以保护和传承，就有消亡的危险[1]。列入国家级名录后，项目又扩展至广西田林瑶族铜鼓舞、贵州雷山苗族铜鼓舞、南丹勤泽格拉等地，一个编号只立本条；文山等地通过保护单位、传承点与节庆展演持续抢救传承。