简介
彩调是清代北方的柳子戏流传到桂北以后与当地民间俚曲小调紧密结合而形成的地方剧种，因其唱腔中常用“哪嗬咿嗬嗨”为衬词，故民间又称之为“哪嗬嗨”或“咿嗬嗨”。1955年，统一定名为“彩调剧”。 [1]
历史渊源
彩调分布甚广，各地名称不一，如桂林、柳州、河池等地区称“调子戏”“采茶”“哪嗬嗨”，左、右江的宁明、百色等地叫“大采茶”“嗬嗨戏”，平乐、荔浦等地叫“山花灯”“彩灯”“采茶戏”等等，但以称“调子戏”“采茶戏”最为普遍。新中国成立后，彩调得到较快发展，特别是《刘三姐》等优秀剧目的上演，扩大了这一剧种在全国的影响。
主要内容与特点
彩调唱腔属联曲体，分板、腔、调三大类，其中板有诉板、哭板、骂板、忧板等；调有比古调、走马调等，腔以脚色行当区分有小生腔、旦角腔、丑角腔等，按人物身份、职业区分的有相公腔、化子腔等，表现身段动作的有挑担腔、饮酒腔等。此外，彩调唱腔中还吸收了一些流行于江南一带的民间小调，如鲜花调、十月花等。彩调音乐伴奏分左、右场，左场为弦乐，右场为击乐；弦乐有调胡（也叫大筒，类似二胡）、扬琴、琵琶、三弦、唢呐、笛子等乐器，以调胡为主奏；击乐的锣鼓曲牌较简单，常用的有三点头、一条龙、一钹、四钹等。彩调剧目多以劳动、爱情、家庭生活等为主题，有大量的口传和手抄本在民间流传。表演时采用桂柳方言，以小生、小旦、小丑（三小）等载歌载舞的表现形式为主，其中丑角和旦角的步法、转身、亮相、扇花、手花极富特色，其中尤以步法最为突出。由于深深扎根于乡村民众之间，又和当地民间俚曲小调紧密结合，彩调形成了内容谐趣、形式活泼的表演风格，号称彩调“三件宝”的扇子、手帕、彩带在表演中发挥着重要作用。
传承与保护现状
保护单位为广西壮族自治区戏剧院，代表性传承人包括傅锦华、覃明德、周瑾等。然而，广西彩调当前已陷入因为没有演出市场而难以为继的困境，知道和了解彩调的人越来越少，数百家彩调剧团在市场经济冲击下纷纷解散，仅剩广西彩调剧团、柳州彩调剧团和桂林彩调剧团等寥寥几家专业剧团，业余彩调队伍数量大幅下降、维持艰难，抢救和保护工作迫在眉睫。当下保护以整理口传与手抄剧目、培养青年演员、推动进校园与基层演出为重点，力求让彩调重新回到广西乡村舞台。
[1]: 彩调 - 中国非物质文化遗产网，https://www.ihchina.cn/project_details/13335/