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女书习俗

女书习俗是以江永女书这一世界上惟一存在的妇女专用文字为符号承载的文化习俗,流传于湖南省江永县上江圩一带,2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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简介

江永女书是现在世界上惟一存在的性别文字——妇女专用文字,它的发展、传承及以其为符号承载的文化信息构成了女书习俗[1]。项目编号为Ⅹ-69,申报地区或单位为湖南省江永县,2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录[1][2]。江永县位于湖南省南部边陲,西部和南部与广西桂林地区为邻,隶属永州市;江永女书流传于江永县仅有两万人口的上江圩(包括上江圩镇和铜山岭农场及周边的个别村落)一带[1]。

历史渊源

女书发源于以前的永明县,也就是现在的江永县,因此其全称又叫江永女书[2]。该县的潇浦镇、千家峒瑶族乡、允山镇、黄甲岭乡等地历史上也曾流传过女书,但在60年前即已先后消失[1]。至于江永女书的起源和由来,由于“人死书焚”的习俗,众说纷纭,至今依然找不到真实的答案,只留下一个耐人寻味的千古之谜。2002年江永女书作为全国四十八件之一被列入“中国档案文献遗产名录”,2005年以“最具性别特色的文字”被列入“吉尼斯世界纪录”。

主要内容与特点

女书文字呈长菱形,笔画纤细均匀,常用字符只有七百多个,写在折扇纸张之上,亦绣在花带、巾帕等物上;女书一字一音,五言或七言成句,以当地土语吟唱,故又称“女书歌”。女书作品多为五言、七言诗体,内容多为闺中密语,用江永方言土语吟唱,音律优美,韵味无穷。当地女子以女书在手帕、信笺、折扇上写下私密之语,与姊妹或老同互诉衷肠;每逢四月初八斗牛节、六月六日吹凉节,村里的姑娘都会聚在一起,读纸、读扇、习女书、做针线活。女书既是女性生活的一种隐秘形态,也是女性生活的一种精神寄托,由于女书在女性精神领域天长日久的浸染与渗透,形成了蕴涵深刻的女书习俗,包括做女红、结交老同、坐歌堂、贺三朝、哭嫁、斗牛、吹凉、祭祀姑婆等等[2]。每年五月,江永的妇女把愿望写在纸上扇上,带往花山庙祭祀姑婆神。

传承与保护现状

2004年,最后一位在传统生活环境自然习得女书的传人阳焕宜去世,但女书并未就此沉寂;2006年女书习俗荣列国家首批非物质文化遗产名录,更成为文艺创作的灵感源泉。女书习俗的保护单位为江永县文化遗产保护中心,代表性传承人胡美月等致力于女书的传习与研究。发展到后来,书写女书逐渐用毛笔、着墨,男性群体也开始学习女书、传播女书;2006年,与女书书法相伴随的坐歌堂、斗牛节等“女书习俗”入选首批国家级非物质文化遗产名录。如今,江永女书文化村、女书园等场所通过展示、教学、展演等方式,使这一世界上惟一的性别文字在当代继续为公众所认识和学习。

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Sources

  1. 女书习俗 - 中国非物质文化遗产网 ↩ ↩ ↩ ↩
  2. 女书习俗_女书文化 - 永州市人民政府 ↩ ↩ ↩