简介
长白山区的人们将进深山老林寻采野山参称为“放山”，放山习俗流传于吉林省抚松县一带的长白山区[1]。国家级非物质文化遗产代表性项目（民俗，编号Ⅹ-93）于2008年列入第二批名录，申报地区为吉林省抚松县。采参者以“把头”为首领，组成放山队伍，遵循一套世代口传身授的规则进山寻参、挖参、护参。
历史渊源
据《太平御览》记载，早在公元3世纪中叶，长白山区已经有人采挖人参[1]。在长期寻采山参的过程中，长白山区的劳动者形成了一套包括专用语言、行为规则、道德操守、挖参技术、操作禁忌、野外生存技能、专用工具器物等多方面内容的独特习俗，在采参者中以口传身授方式相沿至今[1]。放山习俗与人参的药用价值、山林信仰与采参人的生计紧密相连：人参被视为山神的馈赠，采参必须讲规矩、守禁忌，否则便被认为会触怒山神、空手而归。
主要内容与特点
长白山采参习俗的核心是放山的全过程规矩：进山前要祭山、选吉日、立规矩，队伍中把头负责组织与决断，采参人使用专用语言（“喊山”“棒槌”等行话）交流，见到人参时要喊“棒槌”、系红绳、行礼，挖参时讲究“留种”、不伤参须、不采幼参，体现了对山林资源的保护意识。采参习俗中的民俗信仰、道德规范、环保意识、价值认定和传统技能等方面极大地影响着当地民众的精神状态和生活理念，进而升华为一种独特的人参文化，丰富和完善了中华民族的传统文化，显示出鲜明的地方特色[1]。放山队伍的工具包括鹿骨钎、索拨棍、参兜等专用器物，挖参技术强调顺参形、保全须的精细操作。
传承与保护现状
目前，经验丰富的放山把头大都年事已高，很少带徒进山，其中一些已相继谢世，系统掌握放山技艺的人已经不多；沿袭千年的长白山采参习俗出现传承危机，濒临灭绝，亟待抢救[1]。抚松县通过组织把头口述记录、拍摄放山过程、举办人参文化节与采参技艺展示，推动年轻一代学习放山规则与挖参技术。保护的重点在于在野山参资源保护法规框架内，记录放山语言、禁忌与挖参技术的完整体系，使采参习俗作为人参文化的源头得以存续。