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尖扎达顿宴

综合性地域民俗活动,“达顿”是藏语,意为神箭之宴、射箭节庆或射箭庆典,以射箭对抗和说唱对歌为载体。

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简介

尖扎达顿宴是一项综合性地域民俗活动,“达顿”是藏语,意为神箭之宴、射箭节庆或射箭庆典[1]。申报地区为青海省黄南藏族自治州尖扎县,2021年列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录,项目编号Ⅹ-181,保护单位为尖扎县文化馆[1]。主要分布于青海省黄南藏族自治州尖扎县,全县农村历来有射箭和举办达顿宴的习俗,影响力辐射周边地区[1]。

历史渊源

弓箭的使用起源于原始社会的狩猎生产;吐蕃时代,射箭是吐蕃男子必操之技艺,用牦牛角制作的小弓弹力极强;唐蕃边境,人民在等待赞普出征或撤退的命令中经常习武,造箭练箭,组织整体对抗比赛,具备显著军事特征;英雄史诗《格萨尔王传》留存了这些历史记忆[1]。公元841年,吐蕃拉隆·贝吉多杰刺杀末代赞普朗达玛,随后逃至青海避难,将行刺所用弓箭藏供于黄河南岸尖扎县的洛多杰扎,并堆石建成“本康”,称为“藏弓殿”;后人为纪念此事,在尖扎和周边化隆、卓仓地区逐渐盛行“达顿”活动;11世纪以来,相关地区结束了战乱纷争,明清时期便把对抗射箭演变为竞技娱乐民俗活动,此后进一步演变为一种综合性、群体性民间活动,传承至今[1]。

主要内容与特点

达顿宴以射箭对抗和说唱对歌为载体,融射箭体育竞技、歌舞酒曲、宴席说唱艺术、民族服饰、美酒佳肴、民俗礼仪、传统仪式为一体;表现形式上包括村际对抗射箭、个人家庭宴请和集体盛宴三大环节,是一项具有鲜明特点的民间竞技赛事,也是具有浓郁高原特色的游艺娱乐性节庆民俗,承载着人们对和平、友谊的向往和追求[1]。该活动实行主客场轮流、多回合对抗、中箭高低计分的集体局胜制;前期举行“达则”射箭比赛,持续十几日乃至数十日;最后办达顿盛宴,一般持续四至五天[1]。宴会隆重讲究,包括开启大门、入座问候、敬酒献歌、民歌对唱、赞辞演说、则柔表演、祈福吉祥、深夜“拉伊”欢歌等,多是全体村民参与;时间灵活,一般在冬闲时期举办,由两村协商确定;男女分工上,主队女子以歌舞接待客队,摆宴、敬酒倒茶等由男子负责[1]。

传承与保护现状

由于尖扎达顿宴具备较强的文化综合性,该民俗活动的不断举办有力促进了其中各类传统文化事项的实践与传承,涉及的民族语言、民间文学、礼仪仪式、说唱和歌舞艺术、弓箭制作技艺等,均在这一民俗活动中得以保护;同时,也促进了当地群体的团结和地区友好交往[1]。2007年,尖扎县被国家体育总局命名为“中国民族射箭运动之乡”;2021年列入国家级名录后,达顿宴以具有民族特色的服饰、饮食传统、舞蹈、民歌、演说表演吸引了众多游客,非遗与旅游的融合为非遗“活”起来开辟了新路径[1][2]。

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Fonti

  1. 尖扎达顿宴 - 中国非物质文化遗产网 ↩ ↩ ↩ ↩ ↩ ↩ ↩ ↩ ↩ ↩
  2. 尖扎达顿宴 - 百度百科 ↩