简介
苗族栽岩习俗是贵州省榕江县苗族民间实施习惯法而产生的习俗。该项目编号为Ⅹ-142，类别为民俗，申报地区为贵州省榕江县，于2011年列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；后续扩展项目统称规约习俗，苗族栽岩习俗与侗族款约等共同构成规约习俗的组成部分[2]。苗族议榔制是历史上苗族社会组织的一种，可以由一个鼓社、一个寨或几个寨乃至整个地区组成，苗族习惯法称为“议榔规约”[1]。
历史渊源
议榔栽岩是苗族的口碑条款规约，在苗族社会里有悠久的历史，是私有制社会以后出现的、规范人们行为的产物，有很强的法律约束力[1]。每次议榔会议前，先由寨头们商议议榔内容，然后召开群众大会，宣布议定的议榔规约，由大会通过；有的议榔后在会址竖石一块，表示习惯法坚如磐石，不可更改[1]。这一习俗在苗族古歌、念词以及故事里都有体现，榕江县各苗族村寨至今还保留着议榔栽岩习俗。
主要内容与特点
议榔的目的是维护人们正常的生产和生活，表现形式是用赌咒的方式来颁布条款、规约；条款、规约颁布以后，靠赌咒的“魔力”和寨老以及群众的互相影响、互相制约、互相监督来完成实施[1]。岩是规约的载体，过去栽的岩无文字，规约和款项由议榔师向族人、寨老或群体宣布通过，规约就自然保存于人们的头脑中；以后有触犯相关规约的事件案件，族老或寨民就以案件轻重罚相关的银两，重者以杀头修榔[1]。议榔栽岩有一寨的议榔，有数寨联合的议榔，有区域性或族群的议榔；有多人的议榔，也有个人议榔；有关于习俗、友谊、防护的议榔，也有驱邪、划分界线等的议榔[1]。
传承与保护现状
议榔栽岩为苗族社会的和谐稳定、促进苗族社会的发展起到了重要的作用[1]。作为口碑条款规约，它不依赖文字，而是依靠集体记忆、仪式和社区监督来维系，体现了苗族社会自我治理的智慧。如今，随着国家法治建设的推进，栽岩习俗更多地作为民俗文化遗产得到记录、展示和研究，其维护乡里秩序、凝聚社区共识的文化功能仍被当地群众所珍视。