蒯良字子柔，是东汉末年荆州南郡襄阳中卢人，荆州牧刘表手下的重要谋士，与蒯越并称。[1][2]
雍季之论
公元190年，刘表到荆州接任刺史，正苦于没有平定祸乱的计策，在宜城向蒯良、蒯越请教，说此时宗贼横行，民众不归附，袁术又在南阳蠢蠢欲动，自己想在当地征兵，又怕百姓不愿从军。蒯良先答，说民众不归附，是因为官员的仁爱不足；归附而势力不能兴盛，是因为义行不足；仁义并行，百姓归附就如水往低处流，又何必忧虑，何必问征兵之计。蒯越却不赞同，认为仁义只适用于平世，乱世要用权谋。刘表听了蒯越的计策大为欣赏，称赞为“臼犯之谋”，同时也称许蒯良为“雍季之论”，并任命蒯良为主簿。荆州平定之后，蒯良的名字就不再见于《三国志》。[2]
生卒的争议
蒯良的卒年有争议：一说卒于192年；又因为曹操接收荆州时的降臣名单中没有蒯良，后世史学认为他大约在公元208年以前去世。另一方面，《世说新语》注引《晋阳秋》说蒯良曾任吏部尚书，生有一子蒯钧，而蒯钧之女嫁给孙权的侄孙孙秀。他可能很早就响应曹操以汉廷名义的征召入朝，做了尚书台的吏部曹尚书，也可能只是史籍缺载而失考。这几种说法互相有出入，尚无定论。[1][2]
小说中的蒯良
在《三国演义》里，蒯良是蒯越的胞兄，在孙坚与刘表的岘山之战中帮助刘表反败为胜。他建议黄祖、吕公假装撤退，退到岘山后设下埋伏，计谋成功，黄祖射杀了孙坚，解除了刘表新政权的危机。第三十四回，蒯越提到蒯良懂得相马之术，并说他已在建安十二年（207年）以前去世。[2]
逸闻
《傅子》说，蒯越是西汉初年辩士蒯通的后裔，由此推断，蒯良也是蒯通的后人。[2]