太阳星君是道教的太阳神，主掌太阳。“太阳星君”是神号，他讳郁仪。[1][2]
神格与称号
太阳星君讳郁仪，符字为奛，是道教的太阳神，主掌太阳，正式称呼有日宫炎光太阳星君、日宫太阳帝君孝道仙王等，又称太阳帝君、大明之神、太阳公、太阳菩萨等。他还管辖二十八宿星君和天曹注禄寿之司，检校并向上帝呈报世人的罪福，这种记录叫作阳宫生籍。[2]
信仰的来源与流变
太阳是人类光明和热能的重要来源，许多族群都有太阳崇拜。中国相传从炎帝神农时期就开始祭祀太阳神，祭日礼仪最晚在秦汉时出现，如《礼记》里有祭日于东郊的记载。民众常把太阳星君与佛家的大日如来、无量光佛、日光菩萨等信仰混合，或认为太阳神是这些佛菩萨的权现。《封神演义》的三百六十五位正神中，商朝忠臣比干受封为太阳星。太阳帝君的诞辰古说有冬至或十一月十九，相传二月初一是他巡察人间善恶之日，现今多记农历三月十九日；连横《台湾通史》认为，这个日期其实与民间暗祀明朝崇祯帝有关，崇祯十七年三月十九日（1644年4月25日）李自成攻入燕京，崇祯帝在煤山自缢。[2]
民间形象与信仰
太阳星君的造像通常是人的形象，红面红须，手持代表太阳的令牌；也有披头散发的造像，一手持长棍，一手持乾坤圈，赤脚踏小山冈，据说是暗喻崇祯帝自缢的样子。台湾多处庙宇在三月十九日举行祭仪，台南人过去会摆香案、准备称作九猪十六羊的糕点祭拜；高雄前金万兴宫、盐埕三山国王庙、盐埕埔寿山宫三庙之间还有轮祀太阳公的习俗。台湾、马来西亚、新加坡都有供奉太阳星君的庙宇。[2]
《太阳星君真经》
《太阳星君真经》又称《日光经》，是礼拜太阳的民间信仰经典，作者不详，据浙江绍兴耆老讲述，是崇祯皇帝的第三女在明亡后出家修行时编纂的。也有学者认为可能出自反清复明的天地会之手。研究者指出，经里的明明、珠光佛等词暗含思念明朝之意；台南大学林华铃的研究认为，这部经原本说太阳真君十一月十九日出生，后来加入崇祯的元素，才渐渐改为三月十九日。[2]