简介
木鱼歌又称“摸鱼歌”或“沐浴歌”，是流行于岭南广府语系地区特别是东莞非客家区域的曲艺说书形式。2011年列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，项目编号Ⅴ-109，申报地区为广东省东莞市，保护单位为东莞市东坑镇文化服务中心。旧时多由盲人表演，故又俗称“盲佬歌”。[1][2]
历史渊源
木鱼歌的具体形成年代不详，已知最早的文献记载是在明末清初，距今已有三百五十年以上。木鱼书相关文字记载起自明末，清代更是盛极一时，在莞邑传承的历史可达350余年。旧时莞邑民间逢年过节、庙会、婚丧嫁娶、生诞宴会、入伙开张等，凡有吉庆，主人都会请木鱼书艺人弹唱，以为助兴。
主要内容与特点
木鱼歌的表演采用广东白话，表演形式为说唱相间，以唱为主，通常由一人自弹三弦伴奏，坐着演出。演出依演唱方式分为“雅唱”和“俗唱”（也称“读歌”）：其中，“雅唱”曲调委婉悠长，“俗唱”近乎韵诵。唱词格式为七字上下句体，下句押韵，通常四句一段，单数句末字用仄声，双数句末字用平声，通俗易懂，富有乡土气息。唱腔曲调为板腔体，抑扬顿挫，简朴流畅，既宜于叙事，也善于抒情；伴奏乐器多用三弦，也有使用秦琴的情形，伴奏方式为间歇式。节目长中短篇均有，题材内容多样，如表现神话、传说题材的《西游记》《梁山伯与祝英台》，表现历史故事和英雄传奇的《三国》《岳飞》《杨家将》，据演义小说改编的《万花楼》《钟无艳》《仁贵征东》，从元明杂剧和民间故事改编的《白蛇雷峰塔》《陈世美三官堂》，直接取材于社会生活的《三姑回门》《金山婆自叹》等。
传承与保护现状
随着时代变迁，木鱼歌在莞邑已从“家家解诵摸鱼儿”的繁荣景象逐渐走向式微，甚至几成绝唱，现只有一些六七十岁的老人爱听、会唱，能背唱全本长篇者更是凤毛麟角，木鱼书已经处于濒危失传的边缘，对木鱼歌艺术的抢救挖掘、保护传承已刻不容缓。列入国家级名录后，当地充分利用传习所功能培养弟子，以各类节庆活动为载体组织传承人和民间艺人参与各级非遗项目展演，并积极进行现有木鱼歌古旧唱本的抢救式整编工作。