简介
瑶族猴鼓舞是白裤瑶先民为纪念祖先和与之紧密相关的“先猴”而自发形成的一种仪式舞蹈，项目编号Ⅲ-64，2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录[2]，申报地区为贵州省荔波县，保护单位为荔波县文化馆[1]。它仅在荔波县境内的白裤瑶居住区流传，瑶语称为“玖格朗”，是白裤瑶祭祀先祖的民间祭舞[1]。
历史渊源
瑶族猴鼓舞源于白裤瑶先民的迁徙记忆：相传先民从广西迁徙至荔波经捞村时，途遇危难，被一群山中神猴解危救难并一路保护，后人为纪念先祖的迁徙之苦和神猴护送之功，模仿先祖跋山涉水的情景及神猴攀爬跳跃的神态起舞，久而久之演化为祭祀先祖和纪念神猴的舞蹈。猴鼓舞是原始社会图腾崇拜的产物，缩影式地展示了荔波白裤瑶迁徙的历史，揭示了他们为生存而不懈奋斗的坚强意志和不畏强暴的民族精神[1]。
主要内容与特点
瑶族猴鼓舞以皮鼓和铜鼓为乐器，表演时由皮鼓手担任领舞和指挥：众人围着皮鼓站成一大圈，另一侧悬吊几面乃至十几面铜鼓，每面铜鼓两名乐手，一人击鼓，一人在鼓后手持饭甑般的“共鸣箱”如戽水样一进一出，以使鼓声更加厚重深沉[1]。皮鼓手围着皮鼓一边敲击，一边舞蹈跳跃；众人踩着鼓点纷纷起舞，模仿猴子的姿态和动作，攀爬跳跃，舞姿柔中有刚、轻重分明，显示出亢爽英武的风格[1]。它长期用于瑶族丧葬祭祀活动，是祭祀仪式中的重要组成部分。
传承与保护现状
瑶族猴鼓舞的传承方式以族传为主，依靠口传心授、传男不传女，主要有谢、何、罗等家族，每姓氏家族传承历经五代以上。随着社会变迁，其生存环境发生了巨大变化，目前仅有一两位高龄艺人掌握全部的猴鼓舞技艺，古老的民族舞蹈后继乏人，正面临消亡的危险，亟待抢救保护[1]。列入国家级名录后，当地文化部门加强了对猴鼓舞的记录与扶持，力求为白裤瑶这一独特的图腾舞蹈留下活态传承的火种。