简介
彝族打歌也称“踏歌”，是云南省巍山县分布最广、影响最大也最为普及的一种自娱性民族民间舞蹈，项目编号Ⅲ-70，2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录[2]，申报地区为云南省巍山彝族回族自治县[1]。除个别有严格的时间、地点规定外，每逢春节、小年（农历正月十五）、火把节或婚嫁、聚会，人们都会彻夜踏跳打歌[1]。
历史渊源
据清代嘉庆《景东直隶厅志》记载，“打歌”当时已广为流传，可见其历史至少可追溯至清代以前[1]。打歌伴随着彝族群众的岁时节庆与人生礼仪而产生，是巍山彝族社区最重要的集体娱乐与社交方式：在漫长的农耕生活中，人们以歌舞抒发情感、联络感情，使打歌成为维系村寨共同体的重要纽带。
主要内容与特点
彝族打歌多在晚上进行，开始时先在舞场中央点燃篝火，人们以火为圆心，自然围成一圈或数圈，踏地为节，舞蹈歌唱；如是在白天打歌，则无需点火[1]。芦笙和笛子是打歌不可缺少的乐器，活动进行时，圈内一人或数人吹芦笙，称为“歌头”；另有一人吹笛子，一至二人舞刀弄棍；除芦笙和笛子以外，有的地方还以三弦和月琴作为陪衬乐器[1]。在巍山地区，西山一带的打歌多为男半圈女半圈，如此一圈一圈层层围拢；东山一带则多为男一对女一对，如此数十对逆时针舞动，边唱边跳，逐渐形成圆圈，尽情展现优美的舞姿和嘹亮的歌喉[1]。打歌调曲调众多，主要有喜事打歌调、节日打歌调、忧事打歌调、善事庙会打歌调、平常打歌调等[1]。
传承与保护现状
彝族打歌至今仍是巍山彝族群众节庆生活中最活跃的舞蹈形式，火把节、春节等时节的打歌场面依然热烈。列入国家级名录后，当地文化部门通过组织打歌展演、培养“歌头”等骨干力量，推动打歌在校园与社区中的普及。但随着城镇化与娱乐方式的多样化，完整掌握各类打歌调与程式的民间艺人逐渐减少，如何让打歌在保持围火踏歌原生态的同时吸引年轻人参与，是保护工作的重要方向。