简介
马仙信俗是福建省柘荣县民众世代传承的崇信马仙的传统民俗[1]。该项目编号为Ⅹ-152，类别为民俗，申报地区为福建省柘荣县，保护单位为柘荣县文化馆，于2014年列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录[1]。马仙又被称作“马大仙”“马孝仙”“马真人”“马仙姑”“护国夫人”等，是闽东北、浙东南地区民众崇信的一位女神[1]。
历史渊源
据乾隆《福建通志·方外》记载：“马真人，温麻里马氏女也。乾符中，入昆仑山炼丹，仙去。有庙观在焉。”[1]明杨尔曾的《新镌仙媛纪事》、王世贞的《有象列仙全传》、冯梦龙的《寿宁待志·香火》、何乔远的《闽书》，清陈梦雷的《古今图书集成·神异典·神仙部》、俞樾的《春在堂随笔》等诸多重要文献中，也都有关于马仙的记载[1]。明清时期，马仙信俗在福宁府（现今的闽东地区）广泛传播，扎根深厚；柘荣县作为马仙信仰的中心地带，《霞浦县志》卷二十四中对当地的“马真人庙”有详细记载[1]。马仙庙是供奉福建省“三大民间信仰女神”之一马仙的宫庙，柘荣地区是马仙信俗文化的起源地，始建于元朝至正二年（1342年），清朝多次重建[2]。
主要内容与特点
被誉为“仙山”的柘荣东狮山，是闽浙边界信众朝拜马仙的圣山；传说山上的灵岩洞是马仙当年修炼的地方，常年都有信众前来朝拜，从未间断[1]。马仙信俗的主要表现形式，是每年农历七月初七开始举办的马仙巡游盛会：柘荣县依照贯穿县域的龙溪水流顺序，将全境分为十三境，每年都会按照顺序举行马仙巡游活动，主要由接仙、献祭和醮仪、游境、送仙四个环节组成——首先是接仙，从灵岩洞开始；接着是献祭和醮仪，其中心场所设在城关的仙屿马仙庙；然后是游境，马仙神舆会在十三境依次巡游；最后是送仙，将马仙神舆庄重地送回灵岩洞[1]。在马仙巡游盛会期间，还会举行丰富多样的民间艺术展演活动，包括台阁、戏曲、木偶、灯艺、杂技、舞蹈、灯谜等等[1]。
传承与保护现状
马仙最初是以孝德楷模的形象受到膜拜，后来逐渐演变成为当地民众祛病消灾、禳除祸患、保佑平安的地方保护神[1]。马仙信俗在我国具有广泛的群众基础，影响涉及福建、浙江、江西、广东和港澳台地区，对弘扬孝道文化、增强社区凝聚力、提升中华民族认同感有不可忽视的现实意义[1]。马仙信俗由民众集体传承，2024年柘荣举办了马仙信俗入选国家级非遗十周年座谈会等活动，展示传承成果、加强学术交流，推动这一信俗在当代的活态传承。