傅奕是隋唐之际的太史令。本条所记生卒是555年至639年。[1]《旧唐书》直接以「傅奕」立传，维基数据的中文名也是傅奕，姓傅，所以标题仍用这个姓名。[3][1]
隋末与入唐
《旧唐书》说他是相州邺人，尤其通晓天文历数。隋开皇年间，他以仪曹身份事奉汉王杨谅。杨谅起兵时问他，荧惑入井是什么征兆。他说天上的东井正是黄道经过的地方，荧惑走那里并不奇怪；若是地上的井，才算灾异。杨谅不高兴。杨谅失败后，他因此免于被杀，被迁到扶风。唐高祖当时任扶风太守，对他很礼敬；即位以后，召他为太史丞。太史令庾俭不愿靠数术进用，推荐他代替自己，于是他升为太史令。[3]
太史令
武德三年，他进上《漏刻新法》，当时即行用。武德七年，他上疏请求除去佛教，言辞很直，又另外上了十一道疏。高祖交给群臣讨论，只有太仆卿张道源说他的奏议合理。中书令萧瑀和他争论，说他非议圣人，应当重罚。傅奕反驳说，佛逾城出家，是背弃父亲。高祖几乎要听从他，赶上传位而作罢。武德九年五月，他密奏太白出现在秦的分野，秦王将得天下，高祖把这份奏状交给太宗。太宗即位后召他吃饭，说先前那道奏几乎牵累了自己，以后仍要他尽言。太宗又问他为何独不信佛，他说佛是西域传来的教法，对百姓无补、对国家有害。太宗颇以他的话为然。[3]
去世与著述
《旧唐书》记他于贞观十三年去世，年八十五。临终告诫儿子：老庄的玄一之篇和周孔的《六经》才是名教，应当学习；不要学当时盛行的佛教，并嘱咐实行裸葬。他平生生病不请医服药。又曾在酒醉后为自己写墓志，说「傅奕，青山白云人也」。他注过《老子》，并撰《音义》，还把魏晋以来驳斥佛教的文字集为《高识传》十卷。[3]