简介
彝族铃铛舞是彝族人民祭奠亡灵的一种传统民间舞蹈，项目编号Ⅲ-69，2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录[2]，申报地区为贵州省赫章县[1]。它主要流传于贵州省西北部的赫章县珠市乡，财神镇、雉街乡、河镇乡、双坪乡、安乐乡等乡镇也有分布，彝语称为“恳合呗”[1]。“恳合”为告别之意，“呗”为跳，“恳合呗”意为向灵体告别跳的舞蹈，又称“跳脚舞”或“抄子舞”。
历史渊源
铃铛舞保留着原始的风貌，是彝族保存最完整、艺术价值最高、流传最广的民间舞蹈形式之一，生动反映了彝族人民的民族性格和审美情趣，在整个黔西北地区有着巨大的影响力[1]。它产生于彝族的丧葬祭祀习俗：族人以歌舞送别亡灵，在祭奠仪式中通过雄浑悲壮的舞蹈表达哀思与敬意，舞蹈内容多为彝族人民传统的生产生活场景，内容朴实、健康。
主要内容与特点
舞动中要摇响手中的马铃控制节奏，“铃铛舞”由此得名[1]。铃铛舞表现形式雄浑悲壮、豪放粗犷，两队舞者作跃马扬鞭状，相向而来，纵横有序，变幻无常；舞者先歌后舞，歌舞相同，舞蹈以鼓、铜铃铛为节拍，铃声有时如急雨，有时如私语[1]。舞蹈中有很多高难动作，翩若惊鸿，舞如蛟龙，把战场上勇猛威武的彝山汉子的血性气概表现得淋漓尽致[1]。
传承与保护现状
彝族铃铛舞的代表性传承人包括赫章县的苏万朝[1]等人，传承以师徒、家族口传心授为主。列入国家级名录后，当地通过传习、展演等方式扶持铃铛舞的传承，使这一兼具祭祀功能与艺术价值的舞蹈在黔西北继续流传。但随着丧葬习俗的变迁与年轻一代生活方式的改变，能够完整掌握铃铛舞高难动作与全套程式的传承人日益减少，抢救性记录与系统传习仍是保护工作的重点。