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板头曲
中州古曲，河南曲子正式演唱之前的前奏乐曲，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，申报地区为河南省南阳市。
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鲁西南鼓吹乐
以唢呐为主奏的山东民间器乐，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，申报地区为山东省嘉祥县。
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十番音乐
以十件乐器合奏得名的民间器乐，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，本批所涉申报地区为福建省龙岩市、福州市。
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舟山锣鼓
流行于浙江舟山一带的吹打乐样式，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，申报地区为浙江省舟山市。
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锡伯族民间故事
锡伯族民间故事是以口头形态流传的锡伯族民间文学，项目编号Ⅰ-109，2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
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嵊州吹打
流传于浙江嵊州一带的传统音乐，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，申报地区为浙江省嵊州市。
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海州五大宫调
流布于江苏连云港市及周边地区的曲牌连缀体演唱艺术，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，申报地区为江苏省连云港市。
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江南丝竹
流行于江浙沪地区的丝竹音乐总称，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，申报地区为江苏省太仓市、上海市。
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阿尼玛卿雪山传说
阿尼玛卿雪山传说是关于青海阿尼玛卿神山的藏族神话传说群，项目编号Ⅰ-108，2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
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辽宁鼓乐
辽宁民间鼓乐乐种，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，申报地区为辽宁省、辽阳市。
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裕固族民歌
裕固族民歌是流行于甘肃省肃南裕固族自治县的裕固族民歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-19。
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阿诗玛
阿诗玛是云南石林彝族撒尼人长篇叙事诗，讲述阿诗玛反抗包办婚姻的故事，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类，编号Ⅰ-28。
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紫阳民歌
紫阳民歌是流传于陕西省紫阳县的陕南民歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-18，紫阳素有民歌之乡的美誉。
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傈僳族民歌
傈僳族民歌是流行于云南省怒江傈僳族自治州的傈僳族民歌，包括木刮、摆时和优叶等歌种，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-17。
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珞巴族始祖传说
珞巴族始祖传说是珞巴族流传最广、影响最大的系列神话，项目编号Ⅰ-107，2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
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珠玑巷人南迁传说
珠玑巷人南迁传说是关于广东珠玑巷人南迁岭南的民间传说，国家级非物质文化遗产代表性项目，项目编号Ⅰ-160，类别为民间文学，申报地区为广东省韶关市南雄市，2021年列入第五批国家级名录[^s1]。珠玑巷原名敬宗巷，位于南雄市珠玑镇珠玑村，地处
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格萨尔（格斯尔）
格萨尔（格斯尔）是藏、蒙等民族共同创作的英雄史诗，讲述岭国国王格萨尔降妖伏魔的故事，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类，编号Ⅰ-27。
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巴山背二歌
巴山背二歌是流传于四川省巴中市大巴山深处的山歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-16。
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老司城传说
老司城传说是围绕湖南省永顺县老司城遗址的民间传说，国家级非物质文化遗产代表性项目，项目编号Ⅰ-159，类别为民间文学，申报地区为湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县，2021年列入第五批国家级名录[^s1]。老司城是土家族永顺宣慰司彭氏数百年的
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石柱土家啰儿调
石柱土家啰儿调是流行于重庆市石柱土家族自治县的土家民歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-15，代表作《太阳出来喜洋洋》广为传唱。
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女娲传说
女娲传说是关于上古女神女娲的民间传说，国家级非物质文化遗产代表性项目，项目编号Ⅰ-158，类别为民间文学，申报地区为湖北省十堰市竹山县，2021年列入第五批国家级名录[^s1]。女娲又称女娲氏、娲皇、女希氏，俗称女娲娘娘，原为中国传说时代中
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江格尔
江格尔是蒙古族卫拉特部英雄史诗，讲述江格尔保卫理想家园宝木巴的故事，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类，编号Ⅰ-26。
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儋州调声
儋州调声是仅流传于海南省儋州一地的民间歌曲，用儋州方言演唱，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-14。
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八大处传说
八大处传说是围绕北京市石景山区西山八大处的民间传说群，国家级非物质文化遗产代表性项目，项目编号Ⅰ-156，类别为民间文学，申报地区为北京市石景山区，2021年列入第五批国家级名录[^s1]。八大处又称西山八大处，是位于北京市西郊翠微山、卢师
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崖州民歌
崖州民歌是海南古崖州一带的古老民歌，用崖州客话咏唱，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-13。
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常山喝彩歌谣
常山喝彩歌谣是流传于浙江省常山县的民间歌谣，国家级非物质文化遗产代表性项目，项目编号Ⅰ-155，类别为民间文学，申报地区为浙江省常山县，2014年列入第四批国家级名录[^s1]。喝彩歌谣是常山民间在喜庆场合以歌送祝福的口头传统。
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玛纳斯
玛纳斯是柯尔克孜族英雄史诗，讲述玛纳斯及其七代子孙抗敌的故事，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类，编号Ⅰ-25，2009年入选人类非遗代表作名录。
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中山咸水歌
中山咸水歌是珠江三角洲地区疍家人自娱自乐的歌唱形式，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-12。
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祁家延西
祁家延西是流传于青海省互助土族自治县的土族民间文学作品，国家级非物质文化遗产代表性项目，项目编号Ⅰ-154，类别为民间文学，申报地区为青海省互助土族自治县，2014年列入第四批国家级名录[^s1]。第五批国家级代表性传承人名单中，索德元为祁
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黑白战争
黑白战争是纳西族三大史诗中的英雄史诗，国家级非物质文化遗产代表性项目，项目编号Ⅰ-153，类别为民间文学，申报地区为云南省丽江市古城区，2014年列入第四批国家级名录[^s1]。纳西语称其为“董埃术埃”，即“董术战争”。
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梅州客家山歌
梅州客家山歌是流行于广东省梅州市的客家方言民歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-11。
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烂柯山的传说
烂柯山的传说是关于樵夫王质观棋烂柯的古老民间传说，项目编号Ⅰ-106，2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
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桑植民歌
桑植民歌是流行于湖南省桑植县的民歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-10。
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玛牧
玛牧是彝族民间口耳相传的教育典籍，国家级非物质文化遗产代表性项目，项目编号Ⅰ-152，类别为民间文学，申报地区为四川省喜德县，2014年列入第四批国家级名录[^s1]。在彝语中，玛牧特依中的“特依”即书籍之意，玛牧是彝族的传统道德教育经典。
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盘王大歌
盘王大歌是瑶族民间歌谣的集大成之作，国家级非物质文化遗产代表性项目，项目编号Ⅰ-151，类别为民间文学，申报地区为湖南省江华瑶族自治县，2014年列入第四批国家级名录[^s1]。它由序歌、插歌、正歌和杂歌组成，全面记述了瑶族的历史、文化、风
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兴山民歌
兴山民歌是流行于湖北省兴山县的民歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-9，被学界指认为荆楚古歌的遗存。
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兴国山歌
兴国山歌是流行于江西省兴国县的客家山歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-8，兴国素有山歌之乡的美誉。
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畲族民歌
畲族民歌是畲族民众以歌代言、以歌叙事的传统民歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-7。
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黄鹤楼传说
黄鹤楼传说是以武汉武昌蛇山黄鹤楼为故事发生地域的传说群，项目编号Ⅰ-105，2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
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巢湖民歌
巢湖民歌是流行于安徽省巢湖流域的民歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-6。
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当涂民歌
当涂民歌是流行于皖东长江两岸的各类民歌的统称，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-5。
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蒙古族呼麦
蒙古族呼麦是蒙古族一人同时唱出两个声部的喉音歌唱艺术，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-4，2009年列入人类非物质文化遗产代表作名录。
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蒙古族长调民歌
蒙古族长调民歌是蒙古族的悠长民歌，蒙古语称乌日汀哆，2005年列入人类口头和非物质遗产代表作，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-3。
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泰山传说
泰山传说是泰山周边人民千百年来集体创作的口头文学，项目编号Ⅰ-104，2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
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河曲民歌
河曲民歌是流行于山西省河曲县的民歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-2，以走西口山曲为核心。
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左权开花调
左权开花调是流行于山西省左权县的山歌体民歌，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅱ-1。
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牡丹传说
牡丹传说是流传于山东菏泽的牡丹传说群，项目编号Ⅰ-103，2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
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蔡伦造纸传说
蔡伦造纸传说是流传于陕西汉中的蔡伦造纸人物传说，项目编号Ⅰ-102，2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
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四季生产调
四季生产调是云南红河州哈尼族以哈尼语演唱的传统民间文学，按四季农事唱述梯田生产与生活，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类，编号Ⅰ-24。
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刘三姐歌谣
刘三姐歌谣是以歌仙刘三姐为核心的壮族等民族歌谣传统，流传于广西宜州等地，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类，编号Ⅰ-23。