生平
郭沫若(1892年—1978年),原名开贞,字鼎堂,四川乐山人。1914年留学日本,入九州帝国大学医学部。1921年出版新诗集《女神》,同年与郁达夫等创立创造社,成为新文学运动的重要人物。1926年参加北伐,任国民革命军总政治部副主任;1927年参加南昌起义,起义失败后于瑞金加入中国共产党,同年被国民政府通缉,1928年流亡日本十年,潜心甲骨文、金文与古代社会研究。1937年抗战爆发后秘密回国,创办《救亡日报》,后任国民政府军委会政治部第三厅厅长、文化工作委员会主任,从事抗日文化宣传。1949年后历任政务院副总理、中国科学院院长、全国人大常委会副委员长、中国文联主席等职。“文化大革命”中他一度自我批判称旧作“应该全部烧掉”,两个儿子在文革中非正常死亡,本人则受到保护。1978年6月12日在北京逝世。[2]
历史成就
郭沫若在中国现代文学、史学与古文字学领域均居重要地位。文学上,《女神》是中国新诗的奠基之作,他又创作《屈原》《虎符》《蔡文姬》等历史剧,开创了中国历史剧的创作传统。史学上,《中国古代社会研究》开创以唯物史观研究中国古代社会的学派。古文字学上,他与罗振玉、王国维、董作宾并称“甲骨四堂”,著有《卜辞通纂》《殷周青铜器铭文研究》等,主编《甲骨文合集》与《中国史稿》。对他的评价则呈现两极:官方文学史将其列为“鲁郭茅巴老曹”中的第二位,而夏志清等学者对其创作评价甚低,后世研究者称这种现象为“两极阅读”;他在历次政治运动中的表态与转向,也长期受到争议。[2]